
نشر مؤخرًا الكاتب المسرحيّ عبّاس الحايك عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ مقطعًا مصوّرًا بعنوان: (كيف بدأت الكتابة؟) قال فيه إنّه لو مُنع النّاس من الكتابة، فكم قصّة داخلنا ستموت، مسلّطًا الضّوء على نشأة الكتابة ودورها في حفظ ذاكرة الإنسان وتوثيق الحضارات عبر العصور.
وقال الحايك إنّ الكتابة ظهرت استجابةً لحاجة الإنسان إلى تسجيل حياته وصون أثره من النّسيان، في زمن لم تتوافر فيه وسائل التّوثيق الحديثة، مشيرًا إلى أنّ أقدم أشكال الكتابة تمثّلت في النّقوش المسماريّة التي استخدمها السّومريون قبل نحو خمسة آلاف عام لتسجيل السّلع والحسابات وتنظيم شؤون التّجارة والإدارة.
وبيّن الحايك أنّه بعد ذلك تطوّرت الكتابة مع ظهور الأبجديات، لتتحوّل الرّموز إلى حروف، ما سهّل استخدامها وانتشارها بين الناس، قبل أن يختم بالتّأكيد على أنّ التّحوّل الأهمّ في تاريخ الكتابة، تمثّل في إدراك الإنسان قدرتها على حفظ المشاعر والأفكار، إلى جانب توثيق الوقائع والأحداث، حتّى غدت وسيلةً لنقل التّجربة الإنسانيّة عبر الزمن.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
(الخلق العظيم في سيرة خاتم النّبيّين) جديد الشّيخ عبدالله أحمد اليوسف
(للصّوت أجنحة) ورشة تدريبيّة في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة
أحمد آل سعيد: رسالة مهمّة للوالدين
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين