
شارك مؤخرًا عدد من فنّاني القطيف التّشكيليّن في المعرض الفنّيّ (بصمة خليجيّة) الذي أقيم في مقرّ نقابة الفنّانين الكويتيّين بجمعيّة الشّرق.
المعرض الذي شارك فيه كلّ من الفنّانين الكويتيين، وليد سراب وفضيلة عيادة، إضافة إلى فنّاني القطيف، منير الحجي، وسعاد وخيك، وفايزة المسعود، وأفراح الحساوي، شهد عرض مجموعة من اللّوحات الفنّيّة الإبداعيّة، التي حملت الطّابع الخليجيّ، في محاولة للإضاءة على أبرز مفاهيم الأصالة والتّراث، والاطّلاع على التّجارب المختلفة، والأساليب الفنّيّة المتنوّعة.
وأبدع فنّانو القطيف بما قدّموه من أعمال دارت مدار التّراث الذي يضجّ بين جنباتها، فقدّمت الفنّانة التّشكيليّة سعاد وخيك، النّخلة بما فيها من شموخ، وذلك عبر إحدى عشرة لوحة، تمثّلت فيها الذّاكرة والذّكريات والهويّة، في احتفاء بصريّ دلاليّ بالنّخلة الأمّ، بكلّ ما فيها من عطاءات، تمثّلها الرّموز والتّكوينات والألوان.

أمّا الفنّانة التّشكيليّة أفراح الحساوي، فطرحت بألوان أعمالها الإبداعيّة، قصصًا من سيرة المرأة الخليجيّة، آسرة أنظار الحاضرين إلى مسرح الأعمال الذي - ركّز كثيمة أساس - على قيمة المرأة بوصفها حاملة الذّاكرة وروح المكان، وذلك عبر ملامح أنثويّة بسيطة، وخطوط هندسيّة بديعة، تبتعد عن تجسيد الوجوه، لترسم صورة عامّة للنّساء، بكلّ ما يمتلكن من قيم إنسانيّة وحضاريّة وثقافيّة وتراثيّة.

وتميّزت أعمال الفنّانة التّشكيليّة فايزة المسعود، بكونها تستنطق الذّاكرة الرّوحيّة والنّفسيّة للحرف العربيّ الأصيل، إذ يسبح بما فيه قوّة وثبات، في فضاء تجريديّ يتماهى مع الزّخرفة الإسلاميّة الفريدة، والألوان التي تستدعي - بعد انسجام عناصر كلّ عمل فنّيّ لديها – لإحياء التّاريخ كأثر حيّ ماثل في محيط بصريّ، يستبطن لغة تجريديّة معاصرة.

وأبدع الفنّان التّشكيليّ منير الحجّي، بما قدّمه من أعمال استدعت البحر وما فيه من صور إبداعيّة خلّاقة بوصفه ذاكرة خليجيّة حيّة، يؤشّر إلى مدى علاقة الإنسان به، وإلى كونه مرآة تعكس كلّ ما يتحرّك من ذكريات مثل الأمواج، ليكون البحر كائنًا حيًّا، ينتفّس روح التّاريخ، وأصالة الآباء والأجداد، ويستعيد فوق ظهره، السّفن الخشبيّة الخليجيّة، التي شكّلت لعقود طويلة من الزّمن، كلّ ما له علاقة بحياة الأقدمين.

تجدر الإشارة إلى أنّ الدّكتور وليد سراب، شارك بخمسة أعمال فنّيّة مختلفة تنتمي إلى مدارس متعدّدة، فيما قدّمت الفنانة فضيلة عيادة سبعة أعمال فنّيّة، تناولت جميعها موضوع الطّبيعة.
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (11)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
دحض جميع الصور النمطية السلبية الشائعة عن المصابين بالتوحد
حسين حسن آل جامع
كريم أهل البيت (ع)
الشيخ علي الجشي
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
مركّباتٌ تكشف عن تآزر قويّ مضادّ للالتهاب في الخلايا المناعيّة
دحض جميع الصور النمطية السلبية الشائعة عن المصابين بالتوحد
إصداران تربويّان لصلة العطاء لترسيخ ثقافة النّعمة وحفظها
الصوم، موعد مع الصبر
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
معرفة الإنسان في القرآن (11)
شرح دعاء اليوم السابع عشر من شهر رمضان
معنى (نكل) في القرآن الكريم
مميّزات الصّيام
عن الصدق والصادقين في شهر رمضان