
الشيخ علي رضا بناهيان
أقول: "يا لسعادة فلان! ما أشد حبّه لله! إنه يستيقظ في السحر. أنا أيضاً متى ما انتابني هذا الحب فمن المؤكد أنني سأستيقظ في السحر!"
هذا فهم خاطئ.. هذا تعليم غير صحيح.. هذا فهم خاطئ..
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم.. حتى تنال كثرة الإيمان.. حتى تحظى بوفرة الحب.. ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العِلم التي لديك. ابحث في قلبك. "العمل" يؤثّر في ميول الإنسان.. ويقوّي رغباته ويُضعِفها.
عمل الإنسان، وسلوكه.. نمط سلوكه، وطريقة حياته تترك على قلبه، وعلى إيمانه، وعلى رغباته أثراً عميقاً للغاية، بل إن عمل المرء وسلوكَه يترك بصماته حتى على علمِه ووعيه.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العلم التي لديك. اذهب وفتش.. فتش..
لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.. لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟
يوم القيامة سينشرون صحيفتك ويقولون لك: بتصوّرك، كم كان يلزمك من رأسمال لتصبح كحُجَجي أو كالشيخ بهجت؟ أقل بكثير مما تملك..
كل ما في الأمر أنك لم تغتنم الفُرَص... فتخلَّفت! هنالك ستحترق بنار الحسرة... تحترق... تحترق بنار الحسرة.. وقد تفتح صحيفتك فيقال لك: عشرات المرات أراد الإمام المهدي(عج) أن يأتيك.. لكنّك أرجَعتَه..! لم تكن غير قادر.. بل غفَلتَ.. وما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
اذهب وفتش.. فتش.. لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.
لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟ ما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب