
المكان: القطيف.
الحقبة التاريخية: أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.
نوع الصورة: صورة شخصية (Portrait).
المصدر:
Toby Matthiesen, The Other Saudis: Shiism, Dissent and Sectarianism (Cambridge: Cambridge University Press, 2015), p. 37.
عنوان الصورة في الكتاب:
Picture 1.4. Mansur bin Jumʿa.
منصور بن جمعة أحد وجهاء القطيف
أصل الصورة:
أرشيف الساحل (al-Sahil Archive).
الوصف:
منصور بن جمعة مرتديًا الزّيّ التّقليديّ السّائد في الخليج العربيّ خلال أواخر العهد العثمانيّ، ويقف في هيئة رسميّة تعكس مكانته الاجتماعيّة. ولا تتضمّن الصّورة عناصر مكانيّة أو عمرانيّة تساعد على تحديد موقع التقاطها، إذ ينصرف تركيزها بالكامل إلى الشّخص.
ترد الصّورة ضمن الفصل الذي يناقش نشوء النّخبة الشّيعيّة في القطيف والأحساء وعلاقاتها بالسّلطة العثمانيّة والقوى الإقليميّة. ويستعرض المؤلف الدّور الذي أدّاه كبار التّجّار وملّاك الأراضي في إدارة الحياة الاقتصاديّة، وعلاقاتهم بالإدارة العثمانيّة، وبالبحرين والكويت والبصرة، إلى جانب ارتباطهم بالشّبكات التّجاريّة الممتدّة إلى الهند عبر الخليج.
ويورد المؤلّف اسم منصور بن جمعة كأحد أبرز تجّار القطيف ووجهائها، ممّن شغلوا موقعًا في المجلس الحكوميّ المحليّ، ولعبوا دورًا في إدارة النّشاط التّجاريّ خلال أواخر الحكم العثمانيّ.
أراد المؤلّف أن يمنح القارئ وجهًا لأحد أبرز الشّخصيّات التي يناقشها النّصّ، فلا تبقى مجرّد اسم يتكرّر في الوثائق البريطانيّة والعثمانيّة. وتأتي الصّورة بالتّزامن مع عرضه للعلاقة المعقدة بين منصور بن جمعة والإدارة العثمانيّة، وما تعرّض له من ضغوط واتّهامات وصدام مع المتصرّف طالب باشا، لتجسّد أحد الفاعلين المحلّيين الذين تشكّلت حولهم الحياة في القطيف.

نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإمام الرّضا: غربة في وثاق السّموم
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل
الهفوف القديمة، السّوق وأسوار القلعة العثمانيّة
من (أبو مغوّي) إلى (أمّ الخضر واللّيف)... حين كان الخوف وسيلة تربية وتعليم
(رحلة في الفكر الإداري وصناعة المؤسسات) باكورة أعمال الدكتور جعفر أحمد قيصوم
(زيارة الأربعين... مسيرة نور ووعي) جديد الكاتب رضي العسيّف
عبّاس الحايك: لماذا القصّة أهمّ من الأسلوب؟
اختتام حملة التّبرّع بالدّم (قطرة حياة)
أحمد آل سعيد: تعاون الوالدين مع الاختصاصيّ النّفسي مفتاح تحسّن سلوك الأبناء