
على بابِها تَحلُو الأماني وتَعذُبُ
وفي ظِلِّها كونٌ منَ النّورِ يُنسَبُ
وفي عَرشِها الأخّاذِ حُسنًا وروعةً
تَحُفُّ الحَنايا فهي للعرشِ أقربُ
وحَولَ الضّريحِ الفردِ ما تُغدِقُ السّما
وبابُ النّدى في حضرةِ الطّهرِ أرحبُ
وفي القُبّةِ الشّمّاء شَوقٌ ولوعةٌ
وآهاتُ ملهوفٍ على البُعدِ تُكتَبُ
مَددْنا لها الأرواحَ والحُبَّ والمُنَى
وليسَ النّوى عن سادةِ القلبِ يَحجِبُ
فِداها أبوها مِثلَ ما قال جَدُّها
وعن مَجدِها الأمثالُ تُحكَى وتُضرَبُ
بِأكنافِ بيتِ الوحيِ عاشتْ فَتُوِّجَتْ
وهلْ مثلُ بيتِ الوحيِ يُنمي ويُنجِبُ
وأورثَها الهادونَ علمًا وحكمةً
وأبوابُ علمِ اللهِ غَوثٌ ومأرَبُ
ومعصومةٌ من كلِّ رجسٍ ورِيبةٍ
كَفاها عُلًا للمصطفى حين َتُنسَبُ
نَمتها إلى العلياءِ أبرارُ فاطِمٍ
(وخيرُ بَني حوّاءَ والخيرُ يُطلَبُ)
أَفاطمُ يا مِشكاةَ مُوسَى وإنّما
جلالُكِ عن أبهَى الكمالاتِ يُعرِبُ
وأُختَ الرِّضا والرّوحُ تُشتاقُ لِلرّضا
تكادُ منَ التِّحنانِ تَبكي وتَندبُ
ويا عَمّةَ النّوّارِ بالجُودِ والتُّقَى
ومَن للعطايا البِيضِ يُرجَى ويُطلبُ
ويا بضعةَ الزّهراءِ تسبيحةِ السَّنا
وكمْ بِاسمِها الوهّاجِ يَنجابُ غَيهبُ
أفيضِيي على أرواحِنا الغيثَ والنّدَى
فَغيثُكِ يا لُطفَ السّماواتِ أعذبُ
أنخْنا مَطايانا على بابِ حِطّةٍ
وجِئناكِ عُشّاقًا بِذكراكِ نَطربُ
وها نحنُ مُشتاقونَ قد مَضّنا النّوَى
وقُربُكِ للظّمآى مَعينٌ ومَشربُ
وبين يَديْ نجواكِ رَوحٌ ورحمةٌ
تُفاضُ على آمالِنا حينَ تَنضُبُ
حَنانَيكِ كم أنعشتِ قلبًا مُرَوَّعًا
وكم فَرَّجتْ يُمناكِ ما ليسَ يُكتَبُ
وما لهفةُ الأرواحِ إلّا شفاعةٌ
فإنّا إلى عَلياكِ نَهفو ونَرغَبُ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
ما سرّ سيهات؟
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): بداية العلاقة مع الشّعر وأثر البيئة والأمّ
(المستجيب الأول) برنامج إسعافيّ في رميلة الأحساء
البيت السعيد يشارك في الملتقى الرّقميّ بين الأجيال في سلطنة عمان
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء