
إلى رِحابِكَ عادَ الشوقُ يَتّقِدُ
وبَينَ عَينيكَ ما يَلقَى وما يَجدُ
وعندَ بابِكَ آمالٌ مُؤرَّقةً
وفي بِساطِكَ سُيلُ الحُبِّ يَحتَشِدُ
وحَولَ شُبّاكِكَ الريّانِ ألفُ يدٍ
مُدّتْ إليكَ وما خابتْ لديكَ يدُ
وبينَ كَفَّيكَ أرواحٌ وأفئِدةٌ
وأنتَ في كلِّ روحٍ كنتَ تَنفَردُ
وفي الضريحِ تَباريحٌ ودمعُ جَوًى
لولاكَ سالَ على أجفانِهِ الرّمَدُ
يا ابنَ المَيامينِ يا نُورًا تَرقرقَ منْ
نُورِ النبيِّ ولم يَبعُدْ بهِ العَددُ
سُلالةٌ منْ مراقي العرشِ حَفَّ بها
النورُ الأتمُّ فلم يَلحقْ بها أحَدُ
مُطهَّرونَ فَهمْ أزكَى الوُجودِ دَمًا
وفي البهاءِ تُصاغُ الروحُ والجَسدُ
مُحمَّدُونُ وهل في الكونِ منْ شَرَفٍ
يَرقَى إليهِ؟ فَجَلَّ الجَدُّ والوَلدُ
فَيا ابنَ خيرِ وَصيٍّ وابنَ فاطمةٍ
على ضِفافِكَ هذا الوهْجُ يَتّحِدُ
مَولايَ أنتَ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
وأنتَ أوسَعُ بابًا عِندَ منْ يَفِدُ
وأنتَ أقربُ رُوحٍ يا بعيدَ مَدًى
وفي حِماكَ يَذوبُ البعد ُوالأَمَدُ
وأنتَ أُنسُ نُفوسٍ كُلّما اشتَجَرتْ
فِيها الهمومُ تَلاقتْ وهْيَ لا تَجِدُ
وأنتَ أنتَ رَؤوفٌ والحياةُ ضَنًى
وفي ظِلالِك حَرُّ العُمرِ يَبترِدُ
وأنتَ وارثُ مُوسَى وهْوَ وارفةٌ
منَ الجَلالِ تَفيّا ظِلَّها الرَّشَدُ
وأنتَ عالمُ أهلِ البيتِ حينَ طغَى
الجهلُ العقيمُ وأخنَى فوقَهُ الزَبَدُ
أصبحتَ شمسَ شُموسِ الدِينِ في زمنٍ
على صِراطِكَ جيشُ الكُفرِ يَحتشِدُ
ورُحتَ تَنسفُ أوهامًا على ثِقةٍ
وأنتَ وَحدَك قد حفّتْ بكَ الشِدَدُ
فلمْ تَقمْ بعد أنْ أفحمتَ قائمةٌ
وعادَ خوفُ بني الأديانِ يَرتعِدُ
وكيفَ لا؟ وعليٌّ بينَ أظهُرِهمْ
ومِنْ هُداهُ يكونُ العَونُ والمَددُ
مَولايَ عادتْ بِنا ذِكراكَ فاشتعلَ
الشَّوقُ الوفيُّ وعادَ الوَجدُ يَتّقِدُ
مَتى نعودُ لِطُوسٍ يا بعيدَ مَدًى
متى تُفرِّجُ عنّا حَرَّ ما نَجِدُ
مَتى تَلوحُ على بُعدٍ قِبابُ هُدًى
مَتى يَطوفُ علينا صُبحُكَ الغَرِدُ
خُذنا إلَى قُدسِكَ النّائِي وُفُودَ هَوًى
وقُل لِآمالِنا باللُّطفِ تَنعقدُ
وارسُمْ على الرُّوحِ شُبّاكًا يَضوعُ شَذًى
وحَولهُ شوقُ كلِّ الكونِ يَحتَشِدُ
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
ما سرّ سيهات؟
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): بداية العلاقة مع الشّعر وأثر البيئة والأمّ
(المستجيب الأول) برنامج إسعافيّ في رميلة الأحساء
البيت السعيد يشارك في الملتقى الرّقميّ بين الأجيال في سلطنة عمان
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء