![]()
رقية ال "تقى"
قصيدة رثاء في شهيدة الأربعين الطفلة تقى الجشي والتي تمر سنتان على ذكرى استشهادها بيد الإرهاب التكفيري أثناء زيارة الأربعين.
الشهيدة تقى ماجد الجشي الطفلة البالغة خمس سنوات لم يرحمها رصاص الإرهاب حيث تم تنفيذ هجمة غادرة من سلسلة هجمات على زوار الإمام الحسين عليه السلام , وكانت الشهيدة تقى متوجهة مع والدتها من سامراء إلى كربلاء بعد زيارة الإمام الكاظم عليه السلام.
ومما يذكر قبيل استشهادها أنه طلبت من الركاب أن يقرؤوا الآية "يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية .. " ثلاث مرات وعند سؤالها شارت إلى ان الإمام الحسين عليه السلام هو النفس المطمئنة.
وفي ذكرى استشهادها يقول الشاعر علي النمر:
عين تؤثثها الآهات والحُرقُ
أم بلقعٌ فوقه الدمعات تنزلقُ
إن راعَ بعض مآسينا تجلّدها
فإن بعض رتوق الحزن تنفتقُ
لا يُسكَبُ الحزن مزهوّا بفكرته
وخلفه من زحام الفكر مُفترَقٌ
العابرون هنا قوم تقدّمهم
من الـ «تقى» بعض ما تزهو به الطرقُ
ياشتلة النور في أزهى براءتها
مقطوفة من قطيف كله ألق
ما أسرع الحلم الجافي لمرسمها
أن تستبيح أراضيه/الندى المزق
هل كان من حجمه لا تستطيل له
الأحلام ، أم أنه في الناس لا يثقُ
كانت «تقى» أملا ، تزهو مطامحه
والآن لا أمل يرجى ولا رمق
كانت تسير على روع يهدهدها
والآن حتى قلوب الروع تحترق
حكم الرصاص أتى يغتال روعتها
كي تستقر بها أحقاد من مرقوا
فيستحيل حصاد الأم في يدها
قطفا تصعّد نحو الخلد ينعتق
يا ياسمينة هذي الأرض قد عبقت
عند الغري وكم يحلو بها العبقُ
أو يا فسيلة أرض الخير تغرسها
عند «الأمير» قلوب ملؤها الحرقُ
ويا خلاصة أطياب محرّزة
تتلى لحفظ شذاها «الناس» و «الفلقُ»
ماأشبه الذكريات الحافرات أسى
إذا تذكرها المثكول يختنق
«الأربعين» الذي رامت منازله
رقية و«تقى» بالفقد يُستبقوا
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب