
عبدالله الأقزم
ماذا تـألـَّقَ في يـدي وفؤاديِ
كيفَ استحالَ النبضُ ضمنَ جيادي
كيفَ استنارَ الحرفُ بيـنَ فـراتِـهِ
وأقامَ في هذا الهوى أعيادي
وأقـامَ في عشق ِ النبيِّ وآلــهِ
غيـثـاً وفـاتـحـةً لـكـلِّ جوادِ
كمْ ذا أزاحَ الـغيثُ فـقـرَ قصيدتي
بـلـطافـةٍ وبــشـاشـةٍ ورشـادِ
ما زالَ يُغرقـُني ثـراءً مُـورقـاً
بـصدى الـتـُّـقى وحلاوةِ الإنشـادِ
كـيفَ الوصولُ إلى تـصـفـُّح ِفـهـمِـهِ
كيفَ الـتـصـفـُّحُ بينَ سـبـع ِشدادِ
ماذا أضافَ إلى تـفـتـُّـح ِفـيضِـهِ
وعلى إضـافـتِـهِ يُضيءُ مـدادي
وعلى الـدُّجى أضواءُ وجِـهِ نـضـالِـهِ
روحُ الحسين ِ وساحة ُاستشهادِ
مـا ذلك الـعُـرفـانُ إلا زيــنـبٌ
فــيـضُ الـهـدى وشـريـكـة ُ الأمـجـادِ
بـنتُ الهداةِ الـطَّـيِّـبـينَ وسُبـْحةٌ
بيمين ِنجم ٍمؤمن ٍوقـَّــادِ
في ماء ِأدعـيـةِ الـخشوع ِتجذرتْ
ألـقـاً وأجملَ ما احـتـوتـْـهُ أيـادِ
خطُّ الصباح ِبهديها لم يـنـخـسفْ
بـسـمـوِّهـا لمْ يخـتـلطْ بسوادِ
ما زالَ ضمنَ يمينِهـا وشمالِـهـا
مُتـنـسِّكاً في هذهِ الأبـعـادِ
يـنـشـقُّ مِنْ ألـق ِالنبيِّ كـيـانُـهـا
بـبـلاغـةٍ وطـلاقـةٍ وجـهـادِ
في وجهِ حيدرةٍ قرأتُ خصالَهـا
وخصالُهـا الـفـردوسُ أطـيـبُ وادِ
وتـلاوةُ الـزهراء ِفي فـمِـهـا غـدتْ
نـبـعـاً لمولـدِ هذهِ الأطوادِ
أحـبـبـتـُهـا والبحرُ يدخلُ حبَّهـا
عـذبـاً وما هوَ في الدخول ِحيادي
إنـِّي السَّماءُ بحبِّـهـا أعلو بـهِ
والأرضُ لن تـقوى على إبعادي
منها إليها طلَّ أروعُ عالَـم ٍ
ردَّ الـوجـودَ لـنـبـلـهِ الـمُـعـتـادِ
مِنْ كعبةِ الأحرارِ جاءَ ربـيعُـهـا
ومضـى كـبـسـمـلـةٍ بدربِ رشـادِ
ما زالَ في معنى الفراتِ وزمزم ٍ
يـُثـري الـجَـمَـالَ بـأجمل الأورادِ
كم ذا أمـاتَ على الـثـبـاتِ رذائـلاً
وأدارَ واجهة ًلكلِّ سدادِ
وأنـارَ في الأرواح ِبصمةَ زيـنـبٍ
لم تـرتـهـنْ يوماً لأيِّ فـسـادِ
هيَ زيـنـبُ النوراءُ مـا كـانـتْ لـنـا
إلا لإصـلاح ِالـدجـى الـمُـتـمـادي
صنعتْ على قمم ِالعراق ِبطولةً
لم تـنـحـسِـرْ بـتـآكـل ٍ وكـسـادِ
أختُ الحسين ِوأخـتُ كلِّ فضـيـلـةٍ
والكشفُ نحوَ بـقـيـِّةِ الأوتــادِ
كم ذا أقـامَ الـحقُّ في خطواتِهـا
بـتـواصـل ِالأعيـادِ بـالأعـيـادِ
هذي الظلالُ الـزيـنـبـيَّة ُأشرقـتْ
فـكراً ولـم تـغـربْ لأيِّ نـفـادِ
الفكرُ يسطعُ حينما كتبتْ لـهُ
بـنـتُ الـنـبـيِّ شـهـادةَ الـمـيـلادِ
عشقُ النبيِّ وآلِهِ في أضلعي
سـفـنُ النجاةِ ورايـتـي وعـمـادي
إنـِّي بذرتُ على الجوارح ِحبَّهـم
ووصـالُـهُـمْ زرعي وفجرُ حصادي
بهمُ أضأتُ جواهري ومعادنـي
وعلى محـبَّـتـِهمْ يـذوبُ فـؤادي
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (11)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
دحض جميع الصور النمطية السلبية الشائعة عن المصابين بالتوحد
حسين حسن آل جامع
كريم أهل البيت (ع)
الشيخ علي الجشي
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
مركّباتٌ تكشف عن تآزر قويّ مضادّ للالتهاب في الخلايا المناعيّة
دحض جميع الصور النمطية السلبية الشائعة عن المصابين بالتوحد
إصداران تربويّان لصلة العطاء لترسيخ ثقافة النّعمة وحفظها
الصوم، موعد مع الصبر
معنى قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ}
معرفة الإنسان في القرآن (11)
شرح دعاء اليوم السابع عشر من شهر رمضان
معنى (نكل) في القرآن الكريم
مميّزات الصّيام
عن الصدق والصادقين في شهر رمضان