
أهاجَ شُجُوني ما يُلاقِيهِ جَعفرُ
بِظُلمِ العِدَى وهْو الإمامُ الـمُطَهَّرُ
هُو الصّادقُ الصّدّيقُ منْ آلِ فاطِمٍ
بِآياتِهِ الأيّامُ تَزهُو وتَفخَرُ
تَسَنَّمَ عَرشَ الـمَجدِ عِِلمًا وحِكمةً
فعادتْ بهِ الألبابُ تُهدَى فَتُبصِرُ
وشَقَّ عُبابَ العِلمِ مِن بعدِ باقِرٍ
فأينَعَ في كَفّيهِ دُرٌّ وجَوهَرُ
وكانَ لِأيتامِ الـمَيامينِ مَفزَعًا
غَداةَ لِئامُ النّاسِ تُقصي وتَغدُرُ
وَجَرَّعهُ الـمَنصُورُ ضَيمًا وكُربةً
فكانَ على الأوجاعِ يَطوي ويَصبِرُ
وأضرمَ في بيتِ النّبوّاتِ نارَهُ
فراحَتْ على أعتابِهِ الشّمِّ تُسجّرُ
وأَوقَفهُ المنصورُ في الضّيمِ مَوقِفًا
وبانَ من الأحقادِ ما كانَ يُضمِرُ
إلى أن سقاهُ السمَّ وا كُربةَ الهُدَى
فَمَزَّقَ أحشاءً منَ السّمِّ تَسعَرُ
وجاوَرَ مَعصُومِينَ في خَيرِ مَرقَدٍ
ظُلاماتُهمْ لِلحَشرِ تُروَى وتُنشَرُ
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
الإمام الكاظم (ع): معراج حوائج السّائلين
حسين حسن آل جامع
حتى تغاضيت
محمد أبو عبدالله
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
وجهة
ناجي حرابة
الحدث بين القصّة والمسرح، أمسية حواريّة لنادي صوت المجاز
(صدى اليامال) كتاب جديد للباحث سلمان العيد
الإمام الكاظم (ع): معراج حوائج السّائلين
(الباذل مهجته) الديوان الإلكترونيّ الخامس لعبدالشّهيد الثّور
بيعة من نهج الغدير
(الأدب الشّفهيّ: ذاكرة الشّعوب الحيّة) محاضرة للحسن في (كوب كتاب)
أنت السّبيل إلى الإله
أبجديّة علويّة
عيد الغدير.. ملتقى العهد والولاية
قوافل حجّاج القطيف والأحساء: رحلة شوق ولقاء