
يقدّم الباحث التّاريخيّ والمؤرّخ الرّاحل عبدالخالق الجنبي، في كتابه: «تاريخ التّشيّع لأهل البيت في إقليم البحرين القديم»، تفسيرًا تاريخيًّا ولغويًّا لأصل النّسبة «البحراني»، قائلاً إنّها نسبة عربيّة صحيحة جاءت على القياس اللّغويّ، وإنّ أصلها يرجع إلى تسمية إقليم البحرين القديم بـ«البحران»، قبل أن تشتهر تسميته بـ«البحرين».
وأوضح الجنبيّ، أنّ الاعتقاد بأنّ «البحراني» نسبة غير قياسية إلى «البحرين» يمكن مراجعته بالعودة إلى المصادر العربيّة القديمة، إذ وردت فيها شواهد على استعمال اسم «البحران» للإقليم التّاريخيّ الذي كان يمتدّ على أجزاء من شرقيّ الجزيرة العربيّة، موردًا قصيدة للأخنس بن شهاب التّغلبي، أحد شعراء العرب القدماء جاء فيها: «لُكَيْزٌ لها البَحْرَانِ والسِّيْفُ كُلُّهُ».
كذلك أورد الجنبيّ شاهدًا شعريًّا آخر نقله الهمداني، وردت فيه تسمية «البحران» عند الحديث عن منازل القبائل العربية: «وأزدٌ لها البَحْرَانِ والسِّيْفُ كُلُّهُ». معزّزًا شواهده بالرّجوع إلى مؤلّفات كبار اللّغويّين والجغرافيّين كابن قتيبة الذي استخدم لفظ «البحران» في كتابه «الشّعر والشعراء»، والبكريّ الذي أدرج الإقليم في كتابه «معجم ما استعجم» تحت اسم «البحران»، وعرّفه بأنّه بلد مشهور بين البصرة وعُمان، والزّمخشريّ الذي استعمل التّسمية نفسها، وقال بإمكان ورودها بحسب موقعها من الإعراب: بصيغة «البحران» في حالة الرفع، و«البحرين» في حالتيّ النّصب والجرّ.
ويخلص الجنبيّ إلى أنّ استمرار استعمال «البحراني» يمثّل امتدادًا لغويًّا وتاريخيًّا لتسمية قديمة، وأنّ فهم أصل هذه النّسبة يتطلّب العودة إلى الشّواهد الشّعريّة والمعاجم العربية، بدل الاكتفاء بالصّيغة الجغرافية التي اشتهرت في العصور اللاحقة.

مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»
منتدى «صلة رحم» يحتفي بالدّيوان الشّعريّ الأوّل للشّاعر عبدالله الأحمد جدائل شعر»
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم
الشاعر أحمد العوى القطيفي في كربلاء: يا طيور كربلاء حلّقي نحو المدينة
كتابان جديدان لنضال حسين آل مسيري
الجشّي يشارك بقصيدته «ممرّ كوني» في مدينة شنغهاي الصينيّة
عبّاس الحايك: ماهيّة الحوار المسرحيّ
رسائل صحّيّة وإنسانيّة في ملتقى للمكفوفات وضعيفات البصر بالقديح
مهارات تصنع المستقبل، برنامج عمليّ لاكتشاف مهارات البيت في البيت السّعيد