قرآنيات

معلومات الكاتب :

الاسم :
الشيخ جوادي آملي
عن الكاتب :
ولد عام 1351 هـ بمدينة آمل في إيران، أكمل المرحلة الإبتدائية ودخل الحوزة العلمية في مدينة آمل، وحضر دروس الأساتذة فيها لمدّة خمس سنوات، وفي عام 1369 هـ سافر إلى مدينة طهران -التي تُعدُّ محطَّ تدريس كثير من العلماء والفلاسفة- لإكمال دراسته الحوزوية، وبدأ بدراسة المرحلة العليا في المعقول والمنقول في مدرسة مروي العلمية، وواصل دراسته حتّى عام 1374 هـ، ثمّ سافر بعدها إلى مدينة قم المقدّسة لمواصلة دراسته الحوزوية. من أساتذته: السيّد محمّد حسين الطباطبائي، الشيخ هاشم الآملي، والإمام الخميني.

سرُّ إنكار القيامة

 

الشيخ جوادي آملي
لإنكار القيامة عاملان:
أوّلهما: "الشُبهة العلميّة"
وثانيهما: "الشهوة العمليّة"
 فالشُبهة العلميّة المطروحة في آيات من قبيل: {مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} (يس: 78) تزول بقليل من التأمّل، وإنّ نظرة خاطفة إلى عالم الوجود من شأنها أن تُزيل أمثال تلك الشُبهات، إذ أنّ الإنسان بتأمّله هذا سوف يشاهد كيف أنّ الله سبحانه وتعالى يجمع على نحو متواصل الذرّات المتناثرة التي لا حياة فيها في عالم الطبيعة ليهبها حياةً نباتيّة أو حيوانيّة أو إنسانيّة.
والقرآن الكريم يقول في معرض ردّه على الذين يستبعدون بعث الذرّات المتبعثرة والميّتة: إنّ الله سبحانه ليس فقط قادراً على بعث الإنسان، بل إنّ باستطاعته أن يُعيد الخطوط التي في رؤوس أنامله -التي هي من شواهد ظرافة خلقة الإنسان- إلى حالتها الأولى: {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)} (القيامة)
 أمّا فيما يخصّ الشهوة العمليّة، التي هي من أهمّ عوامل إنكار المعاد، فإنّه من أجل أن يُبقي الشخص الفاسق بابَ الفجور مفتوحاً أمامه على مصراعيه، تراه ينكر القيامة من الأساس {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)} (القيامة).
إذن، فمثلما أنّ الاعتقاد بالقيامة هو الرادع الوحيد أو الأهمّ عن الفسوق والفجور، فإنّ العامل الرئيسي لإنكار القيامة هو إرادة ارتكاب الذنوب والآثام، لأنّ كلّ واحد من هذين الاثنين هو مناف للآخر، وحصول أيّ منهما أوّلاً يكون مانعاً من تحقّق الآخر.

تعليقات الزوار

الإسم
البريد الإلكتروني
عنوان التعليق
التعليق
رمز التأكيد