النّدوة التي أقيمت برعاية الدكتور علاء عبدالهادي، رئيس النقابة العامة لاتحاد كتّاب مصر، قدّم لها الدكتور بسيم عبدالعظيم، ليعرض الأستاذ ناصر حسن، ورقة حول هموم الإنسان انطلاقًا من بيئته، وهو ما ظهر في رواية البوعلي الأولى (أيقظني الدّيك)، التي أطلقت صرخة رمزيّة للأطفال، تعبّر عن رؤيتها ككاتبة.

وتسلّم أبوفور جوائزه خلال حفل أقيم في الولايات المتحدة الأمريكية، عرفانًا بجهوده الاستثنائيّة في مجال تطوير تقنيات فحص الـمعدّات والأنابيب في قطاع النّفط والغاز.

وتحدّث العليوات حول مفهوم الحوار الأسريّ، قائلاً إنّه عمليّة تواصل متبادلة بهدف التّفاهم وحلّ المشكلات وتعزيز الرّوابط العائليّة، مؤكّدًا على أبعاده اللّغويّة والثّقافيّة والاجتماعيّة والأخلاقيّة، فضلاً عن تعزيز الحوار والانسجام المجتمعيّ.

وفصّل الدّكتور الحرز في هذا المفهوم، وحفر عميقًا في جنباته، مشيرًا إلى طرائق تعامل الأدب مع الواقع وانزياحاته، وكيفيّة استخدام الرّاوي (غير الموثوق) كأداة فنّيّة لإعادة تشكيل الحقيقة، ومحاولة تحدّي تصوّرات القارئ، الأمر الذي يسهم في خلق تجربة قراءة غنيّة متعدّدة الطّبقات.

أقامت مؤخرًا جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة للخدمات الاجتماعيّة، متمثّلة في لجنة تنمية الوعي الاجتماعيّ والهاتف الاستشاريّ، برنامج (أسرتي نجاحها بيدي) بنسخته السّابعة، وذلك على مدى يومين في التاسع والعشرين والثّلاثين من شهر يناير من العام ألفين وخمسة وعشرين.

جلسة المشاركة التي جرت بتنظيم من صالون غادة صلاح الدّين الثّقافيّ، في مركز تنمية الأسرة والمجتمع بالدقي، شارك فيها الأستاذ مجدي نصّار، والكاتبة صفاء عبدالرحيم، والدكتور أحمد صلاح هاشم، وقدّمت لها وأدارتها الأستاذ غادة صلاح الدين.

وتحكي الحلقة القصيرة في تفاصيل أحداثها، قصّة الطّفل (حسن)، الذي لا يستمع إلى نصيحة أمّه، حين جاء طالبًا منها الخروج لرؤية أصدقائه، بأن يقوم بأداء الصّلاة أوّلاً قبل الخروج، لكنّه بإصرار وعناد يأبى ذلك، ويخرج من المنزل.

يتابع الفنّان علي الجشّي عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، نشر مجموعة من المقاطع الـمصوّرة التي تعكس مدى حبّه لأرض القطيف، التي تفيض كأسها تاريخًا وأصالة وعراقة، فتحت عنوان: (العبق التّاريخيّ) وقف الجشّي على سطح منزل تراثيّ قديم، حيث يتجلّى العبق التّاريخيّ منه

الأمسية التي قدّمت لها وأدارتها الشّاعرة حليمة بن درويش، حلّق فيها الشّعراء الـمشاركون في فضاءات الشّعر العالية، وبين لحظة شعريّة وأخرى، قامت بن درويش التي عرّفت بالمشاركين، بطرح بعض الأسئلة المختلفة على الشّعراء، الذين أجابوا كاشفين عن رصيد معرفيّ وفكريّ كبير.

وتستمدّ أعمال حيّان مفاهيمها من الطّبيعة الخصبة للبيئة القطيفيّة، حيث تتشابك تفاصيل الموروث الشّعبي والفلكلور مع اليوميّات المعاصرة، من أجل أن تقوم بخلق عالم بصريّ تشكيليّ، يحمل ثقل الحياة وجمالها في آنٍ واحد، حتّى تتحوّل الألوان إلى شيفرات وجوديّة، ترتبط بالرّوح الكامنة داخل الفنّانة.

ضمن برنامجه (حديث الثلاثاء) قدّم مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة بعنوان: (ديوانك الشّعريّ بين دوافع الإقدام وموانع الإحجام) تساءل فيها عن الذين يحجمون عن إصدار دوواين شعريّة، زهدًا في النّشر رغم تجربتهم الطّويلة، وعن الذين يصدرون كلّ شهر ديوانًا شعريًّا

المعرض الذي ضمّ عددًا كبيرًا من اللّوحات الفنّيّة الإبداعيّة الخطّيّة، شارك فيه العشرات من الخطّاطين في المنطقة، قدّموا مجموعة من الأعمال التي عكست الـجمال الإبداعيّ للخطّ العربيّ، ومن بين الّذين شاركوا خطّاطون يخوضون تجربتهم للمرّة الأولى، وآخرون من ذوي الخبرة والتّجربة، في محاولة لاستفادة الـمشاركين المبتدئين منهم.