بعد ذلك انتقل المحيسن إلى الحديث عن علوم البلاغة الثّلاثة: (علم المعاني وعلم البيان وعلم البديع)، مفرّقًا بينها ومسلّطًا الضّوء على كيفيّة تكاملها في سبيل صناعة جمال تركيبي، قبل أن يستعرض مجموعة من الجماليّات منها: (التقديم والتأخير والحذف والذكر، والفصل والوصل، والإيجاز والإطناب وسوى ذلك)

أقام مؤخرًا نادي روافد الأدبيّ بالتعاون مع جمعيّة البرّ فرع النّجاح بالمبرّز، ورشة عمل بعنوان (اللّغة العربيّة… موسيقى المبنى وجمال المعنى) قدّمها الأستاذ علي أحمد المحيسن، بحضور عدد من طلاّب المرحلتين الثّانويّة والجامعيّة.

وتحدّث العمران عن المشكلات التي يعاني منها الأطفال في الأيّام الأولى، ثمّ سرد بعضًا من الوقائع التي واجهها خلال عقود من عمله، مسلّطًا الضّوء على حجم التّحدّيات التي يواجهها الأطبّاء داخل الحضّانات، بعد ذلك أشار إلى أهمّيّة التفات الأهل إلى موضوع إصابة أطفالهم باليرقان الوليدي (الصفار)، مبيّنًا أنّ نسبة كبيرة من الأطفال تصاب به

المهرجان الذي شارك فيه عدد من رسّامي الكاريكاتير حول العالم، سجّل فيه الحبارة اسمه كواحد من أبرز الفنّانين على الصّعيد العالميّ، متابعًا بذلك تتويجه بالجوائز، مع الإشارة إلى أنّه سبق للحبارة أن توّج بذهبيّة المهرجان نفسه في العام 2021 وبالبرونزيّة أيضًا في العام 2022.

استضاف مؤخرًا صالون قبس للإبداع في القاهرة، شعراء خيمة المتنبّي بالأحساء، برئاسة الشاعر جاسم الصحيّح، إذ حلّوا ضيوفًا على مدى ليلتين من الشّعر والنّقد، رفقة مجموعة من الشّعراء المصريين، فقدّموا أجمل ما يمكن للشّعر أن يتجلّى في رحاب الحضور الذّاتيّ والوجدانيّ، وأجمل ما يمكن أن يختزله مع معانٍ وحروف وصور إبداعيّة، حلّقت بالحاضرين إلى أبعد مدًى للجمال الشّعريّ.

وحضر الفعاليّة كثير من الأهالي، تفاعلوا مع الأركان المختلفة والمتنوّعة التي قدّمتها، إضافة إلى مشاركتهم في النّشاطات التّرفيهيّة والمسابقات التي كان الهدف منها رفع مستوى الوعي المجتمعيّ بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة، وتمكينهم، وتعزيز مشاركتهم الفاعلة في المجتمع.

البرنامج الذي أقيم في مدارس الصّفا الحديثة، شهد مشاركة أكثر من 87 شابًّا وشابّةً، قدّموا مجموعة من المشاريع التّنمويّة الواعدة، واستعرضوا مبادراتهم أمام لجنة التّقييم المتخصّصة، والجمهور الكبير الذي تفاعل مع أفكار الشّباب داعمًا لهم، وداعيًا إلى ضرورة تبنّيها وتنفيذها.

وتحدّث المعيوف عن ظاهرة نتاج أبي العلاي المعرّي فيما يخصّ تأمّلاته الشّعريّة، مشيرًا إلى تفرّده في إبراز مظاهر القلق وأسئلة الوجود، قائلاً إنّ ما ميّز أبا العلاء ولوجه في الأسئلة التي تفسّر فلسفة الوجود وتتعاطى معه، ليسود شعراء جيله والشّعراء الذين عاشوا قبله، وذلك من خلال مجموعة من القصائد، وليس من خلال أبيات شعريّة متعدّدة.

النّدوة التي حضرها عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين، أكّد خلالها الجاسم أنّ صناعة الأدب لا يمكن عزلها عن اقتصادها، مشيرًا إلى أنّ رحلة الكاتب بين الهواية والاحتراف، تمرّ عبر فهم دقيق للمنظومة المهنيّة التي تحكم النّشر والتّسويق والتّوزيع.

الأمسية التي استعادت جانبًا من سيرة الرّاحلة الإبداعيّة، انطلقت بكلمة لمدير (كوب كتاب) حسين المسلّم، عبّر فيها عن الاعتزاز باحتضان الفعاليّة، فيما قال النّاشر عبدالعزيز الجاسم، إنّه فخور بنشر عملها الأخير، الذي أبصر النّور بدافع الوفاء قبل أن يكون مشروعًا للنّشر.

النّدوة التي قدّمت لها وأدارتها الفنّانة التّشكيليّة تغريد البقشي، سلطّ فيها عبدالحميد البقشي الضّوء على تجربته الفنّيّة منذ البدايات، وتأثّره بمدينة الأحساء مسقط رأسه، كما تعرّض إلى أبرز محطّات حياته الفنّيّة، وتحدّث عن السّرياليّة كأسلوب فنّيّ ميّز تجربته الرّائدة، فضلاً عن استعادته كثيرًا من المشاهد الفنّيّة والأحداث التي وثّقت تجربته الكبيرة.

وأشار آل سعيد إلى أنّ بعض الأهل يرفضون أخذ أبنائهم لعلاجهم سلوكيًّا خوفًا من ردّة فعلهم لاحقًا، مؤكّدًا أنّ هذه الخطوة ضرورية للبعض، بخاصّة أنّها ستسهم في إنقاذهم ممّا هم فيه، فتعديل السّلوك حياة، والذّهاب إلى العيادة السّلوكيّة أكثر من مجرّد إجراء طبّي، فهو تعزيز للقيمة الشّخصيّة، وتصحيح لمسار الحياة.