اختتمت مؤخّرًا جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة، المرحلة النّسائيّة من حملة التبرّع بالدّم «نعم الجود 19»، التي تنظّمها بالتعاون مع لجنة الأنوار ونادي الابتسام والمختبر وبنك الدّم في شبكة القطيف الصحيّة، وذلك بهدف تعزيز ثقافة التّبرّع بالدّم، وتشجيع العمل الإنساني.

عائذ بن محصن، المعروف بالمثقّب العبديّ، أحد شعراء العصر الجاهليّ البارزين، ينتمي إلى قبيلة عبد القيس، التي استوطنت إقليم البحرين التّاريخيّ، بما فيه هجر والقطيف، حيث نشأ في بيئة جمعت بين سواحل الخليج العربيّ وبساتين النّخيل وامتدادات الصّحراء، وانعكست ملامحها على تجربته الشعريّة.

أورد الباحث عبدالخالق الجنبيّ في كتابه (هجر وقصباتها الثّلاث) صورة تاريخيّة لقرية الدّالوة القديمة بالأحساء، تكشف عن طبيعة التّحصينات الدّفاعية التي اعتمدتها القرى المحيطة بجبل الشّبعان، مستفيدةً من تضاريسه الطّبيعيّة لحماية سكّانها من الهجمات.

نَسِيمُكِ قَدْ هَبَّ فِي أَضْلُعِي، فَأَنْتِ حَيَاتِي وَأَنْتِ مَعِي، وَأَلْفَيْتُ حُبَّكِ فِي دَاخِلِي، كَمَوْجٍ تَلاطَمَ فِي مَنْبَعِي، فَأَشْرَقَ شِعْراً وَأَضْحَى اليَرَاعْ، تُرَنِّمُ أَبْيَاتُهُ مَسْمَعِي، وحِينَ وُلِدْتِ بِبَيْتِ الهُدَاةِ، بَدَا النُّورُ فِي عَرْشِهِ الأَرْفَعِ

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

الكتاب الذي صدر في باريس عن دار كل العرب للطباعة والنشر، يقع في 120 صفحة من القطع المتوسّط، وفيه يسلّط العسيّف الضّوء على مجموعة تجارب إنسانيّة تتعلّق بالمرضى والظروف التي يعانون منها مع أسرهم وأصدقائهم، وذلك من خلال سرد عدد من القصّص الواقعيّة التي عاش تفاصيلها وخبر وقائعها خلال عمله في المشافي.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع