نظّمت مؤخرًا مجموعة (كلّنا رسّامون) في جمعيّة الثّقافة والفنون بالأحساء، معرضًا فنّيًّا تشكيليًّا بعنوان: (عذق)، بمشاركة أربعة وسبعين تشكيليًّا وتشكيليّة.
وهدف المعرض إلى استعادة النّخلة بصورة خاصّة، والأرض والبيئة والتّراث في الأحساءِ بصورة عامّة، ويرجع اسمه (عذق) إلى حامل ثمار النّخلة، في دلالة على العطاء الفنّيّ التّشكيليّ، وتعزيز الـهويّة الأحسائيّة الإبداعيّة.
وتميّز المعرض بمشاركة فنّانين من ذوي الخبرة أصحاب تجربة فنّيّة كبيرة، إلى جانب فنّانين واعدين وذلك من أجل فتح باب التّواصل واللّقاء، والاستفادة من الخبرات، ومشاركة الطّموحات والآمال الفنّيّة، مع التّركيز على إبراز المواهب الفنّيّة للفنّانين المبتدئين وتقديـمهم إلى السّاحة الفنيّة الكبيرة.
وضمّ المعرض عدّة مدارس فنيّة، منها الواقعيّة والتجريديّة والتأثيريّة والوحشيّة والسّرياليّة، وهذا إن دلّ على شيء، دلّ على الاختلاف والتّنوّع والإثراء الفنيّ المميّز، الذي ينعكس واضحًا جليًّا على السّاحة الأحسائيّة.
نخيل وتمر وثمار متدليّة، وسعفات وأرض معطاء وَلود، أطفال ونساء ورجال بالأزياء التّراثيّة، وطيور وينابيع، وسوى ذلك الكثير ممّا ازادن المعرض به من رموز تراثيّة تقليديّة تبتدئ بالنّخلة وتنتهي بها.
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
أحمد الرويعي
حسين حسن آل جامع
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (2)
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
ليلة وحشة زينب (ع)
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (1)
ما جدوى إقامة الشعائر الحسينيّة؟
صريع الدمعة الساكبة
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (3)
لن يجد العالم أنقى من راية الحسين (ع)
مفتاح شخصيّة الحسين بن عليّ (ع)
مراسيم النّزوح للبرزخ