ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء)، نشر مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة بعنوان: (كيف تصبح من ملاقيف الأمسيات في دقيقتين؟). تحدّث خلالها عن الأشخاص الذين يحضرون في بعض الفعاليّات الأدبيّة والشّعريّة، ويحشرون أنوفهم في كلّ شيء فيها، غير آبهين للجهة المنظّمة التي تسيّر الفعاليّات ضمن برنامج محدّد، يراعي وضع المشاركين والحاضرين، في جدول معيّن لجهة الوقت بشكل خاصّ.
وقال السّالم إنّه لا بأس أن يقدّم بعض النّاس اقتراحات إذا ما كانوا من أهل خبرة وتجربة في شيء يتعلّق بالفعاليّة، لكن لا على سبيل فرض الرّأي، مؤكّدًا أنّ بعض هؤلاء الذين أسماهم (ملاقيف) يكونون مدعوّين على سبيل رفع العتب أو المجاملة، لكنّهم حين يأتون يتصرّفون كأنّهم أصحاب الفعاليّة، وهذا ما لا يصحّ ولا يجوز.
وأشار السّالم إلى أنّ بعض هؤلاء (الملاقيف) قد يصرّون على الشّعراء المشاركين أن يعيدوا أبيات القصائد التي يلقونها، دون مراعاة للوقت الذي ينبغي أن يلتزم به الشّاعر، وقدّم مجموعة من النّماذج التي حصلت له مع بعضهم خلال تجربته في الفعاليّات على مدى ثلاثين سنة، مسلّطًا الضّوء على بعض الذين يقدّمون مداخلات خلال الفعاليّات ولا يعنيهم أبدًا النّيل من الضّيف أو إحراجه.
ونصح السّالم هؤلاء (الملاقيف) باحترام ترتيبات المنظّمين لأيّ فعاليّة يشاركون فيها، من دون أن يعفي الشّعراء المشاركين من المسؤولية في حال طلب منهم الإعادة مثلاً، لأنّ عليهم أيضًا الالتزام ببرنامج الفعاليّة.
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ علي رضا بناهيان
عدنان الحاجي
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
أحمد الرويعي
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (1)
ما جدوى إقامة الشعائر الحسينيّة؟
صريع الدمعة الساكبة
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (3)
لن يجد العالم أنقى من راية الحسين (ع)
مفتاح شخصيّة الحسين بن عليّ (ع)
مراسيم النّزوح للبرزخ
رَجْعٌ على جدار القصر
ما يذكره بعض الخطباء في وداع الأكبر (ع)
تاريخ المأتم الحسيني في القرون الهجريّة الأولى (2)