
المترجم . أبو طه / عدنان أحمد الحاجي ..
تظهر دراسة جديدة أجرتها جامعة نيويورك ومعهد ماكس بلانك للجماليات* التجريبية (الأستاطيقا التجريبية)* Empirical Aesthetics أن اللغة التصويرية الحية لها أكبر تأثير على الجاذبية الجمالية للشعر. النتائج تحسن من فهمنا للميول الجمالية بشكل عام.
لقد تم قياس تأثير اللغة الشعرية حتى الآن في المقام الأول على أساس معايير موضوعية مثل الشعر والإيقاع. ومع ذلك، فإن الإدراك الجمالي يشمل أيضًا التقييم اللاموضوعي. وقد استخدم فريق من العلماء من جامعة نيويورك ومعهد ماكس بلانك للجماليات التجريبية الآن قصائد كمثال لتحديد العوامل اللاموضوعية التي تشكل ميولنا الجمالية. وتظهر النتيجة: كلما زادت الصور الحسية الحيّة التي تثيرها القصيدة، كلما أحبها الشخص أكثر.
قام أكثر من ٤٠٠ مشارك بتقييم قصائد من الأصناف الأدبية لهايكو Haiku وسونيت Sonnet. بعد قراءة كل قصيدة، أعطوا تقييمًا يستند إلى أربعة معايير غير موضوعية: حيوية الصورة (مثل "النار المنتشرة")، التكافؤ (الإيجابية أو السلبية للموضوع)، الإثارة العاطفية والجاذبية الجمالية (أي كم شخص يحب القصيدة).
وأوضح إدوارد ڤيسيل Vessel، باحث في معهد ماكس بلانك للجماليات التجريبية، الذي أجرى الدراسة مع آمي بلفي وجابرييل ستار (جامعة نيويورك): "نحن نظن في أن السبب وراء التأثير القوي للصور الحسية هو قدرتها على نقل المعنى. اللغة الحية تعطي القراء فرصة لرؤية أو سماع أو الشعور بالأشياء من خلال خيالهم وبالتالي الشعور بالبعد شبه الحسي عند قراءته". وكان ثاني أقوى عامل تأثير للجاذبية الجمالية للقصيدة هو التكافؤ الإيجابي. ولكن، فإن درجة الإثارة العاطفية ليس لها علاقة قوية بالجاذبية المتصورة.
"لأن تأثير الصور الذهنية المكثفة في دراستنا كان مرتفعا جداً، ونحن نعتقد أن هذا العامل قد يؤثر على ميولنا إلى الأصناف الجمالية الأخرى كذلك"، كما افترض سڤيل.
دراسات أخرى ستظهر إلى أي مدى، على سبيل المثال، ستكون جاذبية قطعة من الموسيقى مرتبطة بالقدرة على خلق صور في أذهاننا.
* تعريف من خارج النص :
الجماليّات هي فرعٌ من فلسفة التّعامل مع الطبيعة والجمال والفنّ والذّوق. علميًّا، عُرّفت على أنّها دراسة حسية أو قيم عاطفيّة وللمزيد يرجى زيارة هذا الرابط:https://ar.m.wikipedia.org/wiki/فلسفة_الجمال)
المصدر :
https://www.mpg.de/11830738/the-secret-of-beautiful-language
وقت الشاشة والمشكلات الانفعالية لدى الأطفال: حلقة مفرغة؟
عدنان الحاجي
معنى قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ..﴾
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (13)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
عروج في محراب الشّهادة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
وقت الشاشة والمشكلات الانفعالية لدى الأطفال: حلقة مفرغة؟
معنى قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ..﴾
الإمام علي عليه السلام شهيد ليلة القدر
معرفة الإنسان في القرآن (13)
شرح دعاء اليوم التاسع عشر من شهر رمضان
من لركن الدين بغيًا هدما
عروج في محراب الشّهادة
ليلة الجرح
ليلة القدر: ليلة العشق والعتق
اختتام النّسخة الثالثة عشرة من حملة التّبرّع بالدّم (بدمك تعمر الحياة)