
محمد أبو عبدالله ..
تقول لي الرمالُ: "خذ اللبابا،
ودع عنك انتظار من استتابا"
وكنتُ سئمتُ من نفسي وشعري
ومن أُذنٍ تُسيل لي اللعابا
طريقي يا حسين لك اختلافٌ
مع المسرى إذا رمتُ الركابا
ظننتُ ... ومستراحُ الظن خابا
بأني فيك.. منهجتُ العذابا
وخلتُ بأن للأحلامِ شأناً
يقاسمني المواجع والصعابا
وفي عينيَّ لغزٌ لم أقلهُ!
لأني بعدُ لم أجد الجوابا!!
جراحك لم تكن تكفي دعائي
لتمنحني دعاءً مستجابا
أتيتكَ واهناً من ثقل وعيي
ولم أطلب - فديتك- أن أُحابى
أنا الأعمى أسافر في اضطرابي
ولو أبصرتُ ما زدتُ اضطرابا
تركتُ مسوغات الوهم خلفي
ولا أعني بأن الوهم طابا
أتيتكَ شاكياً من ضوء ظلي
وحسبي منك أني كنتُ قابا
كأن الليل غيّبني ولكن
محالٌ أن أناولهُ الغيابا
على وتر الحقيقة كنتُ لحناً
أموسقها فتعزفني يبابا
وجئتُ بطالعٍ من ذكرياتي
تحيَّر كيف يختزل العتابا
وأدري أن بابكَ مستحيلٌ
لذلك في رضاك فتحتُ بابا
حملتُ إليك من موتي سؤالاً
وأفهمُ أن موتي لن يجابا
لأنك أنت في الدنيا كتابٌ
ومسؤولون أن نعيَ الكتابا
إذا كنا على اسمك قد بنينا
سماء الحب واصطدنا السحابا
ومن (هيهاتك) العظمى وجدنا
بأن الضعف يبتكر العجابا
لماذا ندعيك لنا ولكن
يهاب القلب أن يبدو مهابا
على الصحراء سرتُ عزيزَ ظني
ولم تنفض يدي عني الترابا
تحذرني المسافةُ غير أني
أبالغ حين أمتدحُ الذهابا
تقول لي الرمال: "جننتَ؟ قل لي
لماذا عدتَ تتبعُ السرابا؟!"
أقول لها رويدكِ إن أهلي
معي فتصيحُ: "لم أهجس عبابا"!!
خذوني من ثياب تطلعاتي
فما عاد الضمير يرى الثيابا
وخلو بيننا في (الطف) وجهاً
عن الأيام والسنوات نابا
هناك أشد في الأجراس دور المنى
وهنا أعيد بهِ الحسابا
أنا لم أجترع أملاً غبياً
وأكرهُ كبريائيَ لو تغابى
أيعقلُ أن أجرَّ سلامَ أهلي
لأشهدَ أنهم ركبوا المصابا؟!
وروحي جربت وقع المعاناةِ
والأحداث تفقدني الصوابا
سكوتٌ كان يكفي أن أغني
بهِ لأريحَ في بلدي الثوابا
وأحلفَ بـ (الرسالة) حيثُ صعبٌ
بأن تُدعى وتجترعَ الخرابا
ولكن حين أسمعُ أن (مصراً)
تعاني والضميرُ بها أهابا
ولـلـ (كرادة) الثكلى تعالى أنينٌ
رغم كل البعد ذابا
صمتُّ على تقطع صوت طفلي
وطعم الخوف أوغل فيه نابا
وحين يجوع.. أسقط!! لا لأني
شحيح الزادِ أقترحُ الشرابا
ولكن.. حين يبعث لي عزيزٌ
على سكك (التواصل) كيف آبا
ومن صورٍ تمزقُ كبريائي
بها ما لذ من زادٍ وطابا
وتحفلُ بـ (الخميسِ) خيول صحبي
وخيل الموت ينتهكُ الشبابا
كأني في معادلتي غريبٌ
تماسك علّهُ يجد الصحابا
فلا التحنان قايضني بنبضٍ
ولا الأوجاع حركت الرقابا
أتيتك سيدي ومعي اعتذارٌ
ولم أخجل لغيركَ أن أُعابا
أتيتك كيف أكتبني رثاءً
وكلُّ هواجسي تأتي غلابا
لأني لم أشأ أن يحتويني التلون
إذ نذرتُ لك المآبا
لذلك جئت أحمل وزر شعري
فهذا القلب عن فوضاه تابا
وجدتُ لـ (كربلائكَ) ما تبقى
هناك وعنفوان الأرض شابا
وجدت دماء طفلٍ ضاع عن
صدركَ الظامي ولم يجد (الربابا)
وجدتُ.. صراخ (زينبَ) في النواحي
ولم أسمع لصرختها انتحابا
لهذا.. غاب بوحي عنكَ حيناً
وأخذلُ فيض بوحي لو أنابا
فأرجو.. من يديك.. قبول عذري
إذا صوتي.. فديتك.. عنك غابا
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب