وهنا لا أعني أن كل نتاج الغرب نتاج سلبي، ولكنّ البنية الفلسفية قامت على أسس مادية جاءت نتيجة التسارع المعرفي الذي تولّد كردّ فعل على كل ما هو ديني، وأقصت نتيجة ممارسات الكنيسة السلبية غالبًا، الدين كمصدر معرفي هامّ يمكن الاستفادة منه، ومن ثم تسارعت بشكل يتمثل فيه طغيان الإنسان وإعجابه بنفسه وإنجازاته حتى في نتائجها البحثية المعرفية والفلسفية حول الوجود والكون والله

الوهن العام يزيد من احتمال السقوط، ومن طول فترات التنويم في المستشفيات، ومن بطء الشفاء من المرض، والوفاة المبكرة. الوهن العام هو أكثر من مجرد نحافة جسم أو ضعف - بل الوهن العام يتعلّق بانخفاض كتلة العضلات وانخفاض قوة وطاقة الجسم

فالتباطؤ الذي يطرحه هارتموت روزا ناظر إلى الحركة الديناميكية في النمو وخاصة الاقتصادي منه في الغرب، والتي تعتمد على تسارع الإنسان ضمن نطاق زمني ضيّق ليحقق أكبر حجم من النمو الاقتصادي، وهو ما أفقده لحظة الوعي للذات، وأدخله في دوامة الوقت والعمل والتشييء، قد تصل حالة التسارع إلى اغتراب الإنسان عن ذاته وعن وعي محيطه بشكل واقعي.

وبالتالي، قد يساعد ذلك في التغلب على التحيز إلى السلبية وذلك بمساعدتنا في التركيز على إيجابيات الآخرين وما يسدونه لنا من معروف وأعمال طيبة بشكل يومي - هذا المعروف الذي قد نغفل عنه ولا نعيره اهتمامًا حين نكون في أفضل أحوالنا، فكيف لو كنا في أسوأ أحوالنا.

فإن الذي یدرك الشاعر من لطیف المعاني في الأشعار المشتملة علی الاستعارات والکنایات لیس إلاّ الجمال؛ وإن الذي یعجب الحکیم من تناسق الکون وحسن انتظامه، بل یراه صفة ذاتیة للوجود، لیس إلاّ الجمال؛ وإن الذي یروع العارف عند شهوده لملکوت السماوات والأرض لیس إلاّ الجمال.

تلحظ الميتافيزيقا البَعدية مائزًا جوهريًّا بين إله الفلسفة والله الموحي كما يعبّر عنه في الدين. من ذلك، سيعكف الآخذ بدربتها على التفريق بعمق بين وثنيَّة “الُّلوغوس” والتوحيد الوحيانيّ. ومن هذه المنزلة بالذات، تبتدئ إرهاصات هجرة عقليَّة مشرَّعة الآفاق ستحمله على الانتقال من ضيق الفلسفة كعقلٍ أدنى إلى سِعة الوحي. كمعرفة عليا.

النتائج: في الواجبات المنزلية لمادة الرياضيات البسيطة، حصل الطلاب الذين استخدموا شات جي بي تي لمساعدتهم على الحل على درجة امتياز (A)، ولكن في الأسئلة ذات المستويات العليا التي تتطلب إعمال العقل والتفكير المنطقي، حصلوا على درجة مقبول (D).

ما يكون وصفاً له بما هو هو كتقسيم المفهوم إلى كلي وجزئي سواء دلّ عليه اللفظ أم لا مثلاً الإنسان المتصوَّر في الذهن كلي، كما أنّ زيد المتصوّر فيه جزئي، فالكلية والجزئية في هذه الحالة من أوصاف المعنى بما هو هو، من دون نظر إلى دلالة لفظ عليهما وعدمها.

أجرى فريق البحث، بقيادة برينستون تشي Princeton Chee، سلسلة من الدراسات على ما يقرب من 900 من أولياء الأمور (الآباء والأمهات) لدراسة كيف يؤثر الشعور بالفخر وبإظهار ما تكنّه النفس من اندهاش وإجلال في الجوانب المختلفة للهناء النفسي.

إنّ الأنبياء حيث إنّهم يتمتعون بمعرفةٍ واسعةٍ بالله سبحانه، لا يَستبدلون رضاه تعالى بشيءٍ مطلقاً. وبِعبارةٍ أخرى؛ إنّ إدراكهم العميق للعظمة الإلَهيّة وللجمالِ والكمال الإلَهيّين يمنعهم من التوجّه إلى أيّ شيءٍ غير الحقّ تعالى، والتفكير في أيّ شيء غير الله سبحانه.

اكتشاف هذه الأرض الهائلة (أو الأرض الفائقة) Super Earth الجديدة والبعيدة عن نجمها يعدّ اكتشافًا مهمًّا لأنه يمثل جانبًا من دراسة ضخمة. بقياس نسب كتل الكثير من الكواكب إلى كتل النجوم التي تدور حولها هذه الكواكب [في كل مجموعة كوكبية]، اكتشف الفريق معلومات عن تصنيف وتوزيع أنواع مختلفة من الكواكب في مجرة درب التبانة.

ولكن إذا كان هذا البعد الخامس صغيرًا جدًّا فما هو مقداره؟ تمكّن كلاين أن يجمع بين مقترح كلوزا مع بعض الأفكار من النظرية الكوانتية ليحدد لنا المقدار الصغير لهذا البعد الخامس، وكان أن جاءت حساباته بأن هذا البعد الخامس صغير بمقدار طول بلانك (planck length) وهو مقدار ضئيل جدًّا تعجز قدرتنا التجريبية من أن تحدده.