
خلال إحياء ليالي عاشوراء الإمام الحسين (ع) في القطيف، قدّم مؤخرًا الدّكتور عبدالجليل الخليفة محاضرة بعنوان: (ترشيد الحضارة البشرية والدور المطلوب لمدرسة أهل البيت (ع) العلمية) وذلك في مأتم بقيّة الله في حيّ الزّهور بسيهات.
وكان حديث الدّكتور الخليفة في محاضرته ضمن ثلاثة محاور هي: فهم المعرفة، ونقد الحضارة الغربيّة، إضافة إلى تفعيل دور أهل البيت (ع) في قيادة الإصلاح.
وأشار الدّكتور الخليفة إلى أنّ هناك ثلاثة مذاهب للمعرفة هي: المذهب العقليّ، والمذهب التّجريبيّ، والمذهب الوسيط، ثمّ تحدّث عن تطوّر المعرفة من الانطلاق إلى الجمود ثمّ إلى الانقلاب المعرفيّ، قبل أن يتطرّق في المحور الثّاني إلى الحضارة الغربيّة ونقدها، مسلّطًا الضّوء على كون محاربة الكنيسة للعلم أصلَ التّحوّل، ومشيرًا إلى بعض المشروعات العلميّة العظيمة، ليعدّد أسماء بعض الفلاسفة المؤثّرين، ويخلص بالنّتيجة إلى أنّه رغم التّقدّم العلميّ الهائل، إلاّ أنّه كانت هناك نتائج سلبيّة كثيرة كانهيار الأسرة، وغياب الدّين، وتأزّم القيم، وبالتالي أصبح الإنسان بلا معنًى أو قيمة.
وبيّن الدّكتور الخليفة في المحور الثّالث من حديثه دور مدرسة أهل البيت (ع) الإصلاحيّ، منذ النبيّ (ص) إلى الإمام المهديّ (عج) فالعلماء والمراجع، وذلك من خلال ثروة علوم إنسانيّة وقرآنيّة وتشريعيّة وروائيّة هائلة، قائلاً إنّه ينبغي إعادة إحياء هذه العلوم بشكل عالميّ، مقترحًا إقامة منصّة حسينيّة عالميّة، وبرامج تعليميّة قصيرة للشّباب، وصياغة أكاديمية لعلوم مدرسة أهل البيت (ع).
وختم الدّكتور عبدالجليل الخليفة بالقول بأنّ الغرب يعاني جفافًا روحيًّا، وأنّ الإمام الحسين (ع) أنقى نموذج للتّضحية، ولا بدّ من تقديمه، وتقديم مدرسة أهل البيت (ع) كنموذج إصلاحيّ عالميّ للحضارة البشريّة كلّها.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس