
ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء) نشر الشّاعر زكي السّالم مؤخرًا عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة بعنوان: (عقدة اللايكات وكآبة المنظر) تحدّث فيها عن إشكاليّة النّشر في وسائل التّواصل الاجتماعيّ وما يتبعها من إعجاب أو عدمه، قائلاً إنّه يجب على كلّ أديب أن ينشر جديده عبر وسائل التّواصل الاجتماعي، وعليه يجب اختيار الأفضل من نتاجه لنشره، بعيدًا عن الكثرة في النّشر لأنّ الكثافة غير المجدية هي غياب بكلّ معنى الكلمة.
وأكّد السّالم أنّه يجب أن ينشر الأديب نتاجه وينسى ما نشره، بمعنى أن لا يشغل باله كثيرًا بالمتابعين وإحصاء عدد الإعجابات والتّعليقات وسوى ذلك، مبيّنًا أنّ البعض يلحق المتابعين حتّى الاتّصال بهم للاستفسار عن سبب عدم التّفاعل والتّعليق، هذا أمر خطأ بلا شكّ، مشيرًا إلى أنّ كثرة التّفاعل والإعجاب لا تعني أنّ الجميع قرأ المنشور، فبعض النّاس يضعون إعجابًا للمجاملة فقط.
وقدّم السّالم مجموعة من الأمثلة حصلت معه، فمرّة نشر فيديو لقصيدة حصلت على بعض التّعليقات والإعجابات لكنّ الفيديو في واقع الأمر لم يكن يعمل لعطل ما، ومرّة نشر فيديو لقصيدة مدّتها سبع دقائق، وخلال ثوانٍ فقط حصلت على بعض التّعليقات، ومرّة نشر فيديو عبر التيك توك لقصيدة في الإمام الحسين عليه السّلام لكنّ الموقع أضاف إليها أغنية من عنده ونالت بعض التّعليقات بالإعجاب وهذا دليل على أنّ المعلّقين لم يلتفتوا إلى الأمر وإلا لكانوا لفتوا انتباهه إلى ذلك.
وختم السّالم بالقول إنّ على الأديب أن لا يذهب نفسه حسرات حين لا يجري التّفاعل معه عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ التّفاعل الذي يتوقّعه، فليس كلّ مَن أعجب قرأ ولا كلّ مَن علّق سمع وانتفع.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ