
حصل مؤخرًا الشّاعر علي عبدالباقي آل قمبر، على المركز الثّالث في فئة الشّعر الفصيح في مسابقة (لسان صدق) للقصيدة الموكبيّة، بنسختها الثّانية التي أقيمت في مملكة البحرين.
وجاء فوز آل قمبر عن قصيدته التي تناولت بعضًا من سيرة السّيّدة زينب عليها السّلام، ضمن مشاركات كثيرة لمجموعة من الشّعراء، من داخل البحرين وخارجها.
وقد زاد من قوّة القصيدة الزّينبيّة العزائيّة، أداء مجموعة من الرّواديد لها هم: حسين سالم، وعلي الكرانات، وحسين مبارك، الأمر الذي أعطاها حضورًا بليغًا وانتشارًا كبيرًا وأثرًا قويًّا.
وقد نظّم المسابقة مأتم سماهيج، في خطوة قيّمة منه في سبيل تصحيح المفردة الشّعريّة المستخدمة في المواكب الحسينيّة.
تجد الإشارة إلى أنّ الشّاعر علي آل قمبر، واحد من الشّعراء الفاعلين في المشهد الشّعريّ الحسينيّ، له الكثير من القصائد التي تتّسم بالعمق والجزالة من حيث المعنى والمبنى.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ