
تحدّث مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ محمّد سليس، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصّحّة النّفسيّة بالقطيف، حول موضوع (علم نفس الطّفل) تحت عنوان: (لتجنّب صناعة أطفال معادين للمجتمع) قائلاً إنّه لا يولد مريض نفسيّ، بل يُربَّى، مؤكّدًا أنّه بحث جدليّ بين الطّبيعة والتّطبّع، مفرّقًا بين الأمراض النّفسيّة، وبين الأمراض العدائيّة للمجتمع.
وتحدّث سليس عن أثر الأهل في نشأة أطفال عدائييّن، سيّما إذا تربّوا في أُسر راقية، بحيث يرون أنفسهم فوق الجميع، ولا يشعرون بأحد أبدًا، مبيّنًا أنواع النّشأة وتأثيرها كالتّسلّطيّة والسّلطويّة والمتوازنة والإهمال، مميّزًا بينها، قائلاً إنّ الشّخصيّة العدائيّة تنمو في الأسرة المهملة، مشيرًا إلى أنّ لأسلوب الحياة وطبيعتها تأثيرًا على شخصيّة الفرد سلبًا وإيجابًا.
وتابع بأنّ التّسلّطيّة هي نظام حياة دقيق، لكن مع وجود مساحة من الحريّة للنّاشئ في أجوائها، أمّا المتوازنة فهي تتمتّع بقانون فضفاض أكثر، عمادها الأخلاق العامّة بشكل رئيس، وميّز سليس بين الوالديّة والأبويّة، فالوالديّة هي الصّفة الطّبيعيّة، بينما الأبويّة تحتمل معاني أعمّ بكثير من ذلك.
وقال إنّ امتلاك شهادة علميّة لا يعني حصول المرء على المعرفة، بل يعني إنجازه متطلّبات مسمًّى معيّن، أمّا العلم فهو أن يحمله المرء بكلّ ما فيه، ويسير فيه بين النّاس، كما أشار إلى أثر الضّغوطات المستمرّة على شخصيّة الإنسان، ونوعيّة السّكن، وسوى ذلك، ومدى علاقتها بالسّلوك والعدوانيّة.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس