أقامَ منتدى الكوثرِ الأدبي مؤخرًا ضمنَ أمسيةِ "قهوةُ سمر" ندوةً قدَّمها الشاعرُ يوسف آل ابريه، تحدَّثَ فيها عن تجربتِهِ الشعريةِ والمئةِ أبوذيّةٍ التي وردتْ في ديوانِهِ الذي صدر حديثًا ”تلوتُكَ شِعرًا“. وقدّمَ قراءةً للمشهدِ الشعريِّ المعاصرِ منهَا الحديثُ عن تساوي الشعرِ الشعبيِّ والفصيحِ في الامتيازات، وتطرَّقَ إلى أبرزِ الشعراءِ الشعبيينَ الكبارِ الذين كانَ لهمُ الأثرُ الكبيرُ في مسيرةِ الشعرِ الشعبيِّ، وعدَّدَ نماذجَ من شعراءَ شعبيينَ محلّيينَ قُدامى مُستشهدًا بأقوالِـهِمْ، وقدَّمَ نصائحَ للشعراءِ الشبابِ كضرورةِ عدمِ التسرّعِ في الوصولِ إلى أعلى السُّلَّمِ الشعريِّ، وعدمِ التحزّباتِ الشعرية، وضرورةِ اتخاذِ الأسلوبِ الخاصِّ، وعدمِ اليأسِ عندَ مصادفةِ الصعوباتِ، والاهتمامِ بكتابةِ قصيدةِ الموقفِ وليسَ قصيدةَ الحدثِ والمناديلِ الورقيةِ التي تُستعملُ لمرةٍ واحدة.
ووصفَ آل ابريه الأبوذيةَ بأنَّها أكثرُ الفنونِ الشعبيةِ انتشارًا في الخليجِ، مُشيرًا إلى أنواعِهَا الكثيرةِ معدِّدًا بعضَها، وذكرَ أنَّ التوليدَ منَ الشعرِ الفصيحِ لم يقتصِرْ على الأبوذيةِ، وإنَّـمَا وَلـَجَهُ الموالُ والدارميُّ وغيرُهُمَا، وأوضحَ بعضَ الضوابطِ والأسسِ عَدّهَا مهمةً في كتابةِ الأبوذيةِ الـمُولَّدةِ.
السيد جعفر مرتضى
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد صنقور
السيد محمد حسين الطهراني
عدنان الحاجي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
إستراتيجية الكوفة في خلافة علي(ع) (1)
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (1)
وهي تمرّ مرّ السّحاب!
معنى (أمن) في القرآن الكريم
صيانة الزّواج من كلّ الشّوائب
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (4)
شبهة افتراق الثقلين (2)
اختتام النّسخة الثّالثة من حملة التّبرّع بالدّم (تبرّع تؤجر)
معنى:{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ..} وسبب النزول
معنى (قوت) في القرآن الكريم