فصل الباحث التاريخي سلمان آل رامس في الحلقة الثالثة من برنامج "ساحل الفردوس" معالم مملكة دلمون، مشيرًا إلى أن جزيرة تاروت كانت إحدى عواصم "دلمون".
وقال الرامس بخصوص حدود مملكة دلمون: "هي تلك المملكة التي تمتد على سواحل الخليج العربي، من الكويت وخاصةً جزيرةُ فيلكا في الشمال إلى الجنوب، تقريبًا إلى جنوب قطر، مرورًا بالقطيف، ومرورًا بجزيرة تاروت وجزيرة أوال، باعتبارهما من أهم المراكز لهذه المملكة".
وأشار الباحث التاريخي إلى أن "دلمون" مملكة كبيرة كانت لها عواصم متعددة اختلفت من فتره إلى أخرى، وهي جزيرة أوال، وجزيرة تاروت، وجزيرةُ فيلكا في الكويت، وأضاف: "تعتبر هذه النقاط الثلاث العواصم الثلاث الرئيسية لمملكة دلمون، وقد انتقل الثقل المهم من جزيرة تاروت إلى جزيرة أوال، ثم انتقلَ الى جزيرةِ فيلكا.. لأسباب كثيرة منها التجارية، حيث يمكننا أن نجد متروكات وآثارًا في جزيرة تاروت موجودة بكثرة في جزيرة أوال وجزيرة فيلكا".
وذكر الرامس أن السومريين وصفوا مملكة دلمون بـ "الأرض المقدسة" و "دلمون الفردوس"، بالإضافة إلى أنهم كتبوا عنها في الألواح الطينية بأنها "الأرض النظيفة"، وأضاف: "يرى الشاعر السومري أن دلمون هي تلك الأرض الطاهرة والنظيفة، ففيها لا ينعق الغراب، ولا يقول مريض إنه مريض، والأسد في دلمون لا يأكل الحمل، هذا فضلاً عن أنّ الشاعر السومري يرى أن دلمون هي أرضٌ مقدسةٌ، وهو يعتبرها الجنة التي لا تحدث الأخطاء فيها، وهي الأرض التي احتضنت "زيوس إِدرا" ذلكَ الإنسان الذي حفظ بذرة البشرية".
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ علي المشكيني
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حسين حسن آل جامع
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (3)
في مفهوم ولطائف آية: (وَلَكُمْ في الْقِصَاصِ حَيَاةٌ)
في اليقين
فكرة المجتمع في نهج البلاغة
التّعاصر بين العلّة والمعلول
الأشهر القمرية هي الأشهر الطبيعية
السّلامة الشّاملة بالعربيّة، جديد الكاتب مصطفى مهدي آل غزوي
إبراهيم عليه السلام من المذبح إلى الإمامة
فتح صفحة جديدة مع الله تعالى
ميتافيزيقا المثنَّى؛ دُربة المعرفة إلى توحيد الله وتوحيد العالم (2)