
أقيم مؤخرًا في قرية الأحساء التراثيّة، حفل توقيع الدّكتور سعيد الوايل لكتابه: "المسكن في عمارة الأحساء التراثية.. تاريخ وهوية".
الحفل الذي قدّم له وأداره المهندس الأستاذ قاسم المطير، شهد حضور عدد كبير من المعماريين والمعماريّات والمهتمّين بالشّأن العمراني والتّراثي، وخلاله جرى طرح مجموعة من الأسئلة على الدّكتور سعيد الوايل الذي أجاب مبيّنًا أنّ حبّه الشّديد لأرضه هو الدّافع الرّئيس لتأليفه الكتاب، مقدّمًا شكره لكلّ من شارك وأسهم في طباعة كتابه.
وأشار الدّكتور الوايل إلى أنّ ما قدّمه ويقدّمه هو نقطة في بحر العمارة الأحسائيّة وما فيها من جماليّات وأسرار، متطرّقًا إلى أهميّة العمارة الأحسائيّة بشكل عامّ، وتميّزها من النّاحية الفنيّة بشكل خاصّ، مؤكّدًا تكاملها مع المدرسة العمرانيّة الإسلاميّة، قبل أن يزف إلى الحاضرين بشرى عمله على إصدار جديد حول مصطلحات البناء التّراثيّ في الأحساء.
واستعرض الدّكتور الوايل أبرز ما تضمّنته صفحات كتابه، وما تزخر به من مادّة أبصرت النّور بعد عمل دؤوب وجمع ميدانيّ ومقابلات عديدة، وتصوير المواقع العمرانيّة على فترات متعاقبة، فضلاً عن كونه ابن المجتمع نفسه، وهو الذي عاش في واحدة من مساكن الأحساء الطّينيّة.
وتطرّق الوايل في كتابه إلى مباحث عديدة حول العمارة التّراثيّة في الأحساء والعوامل المؤثّرة فيها، وتخطيط البيت الأحسائيّ وسماته المعماريّة، وعناصره وجماليّاته الفنيّة والزّخرفيّة، إضافة إلى تسليط الضّوء على التّغيّرات والتّطوّرات التي طرأت على المباني العمرانيّة في الأحساء، فضلاً عن تقديمه بعضًا من نماذج البيت الأحسائيّ التّراثيّ.
تجدر الإشارة إلى أنّ الدّكتور سعيد الوايل فنان وباحث متفرّغ للدّراسة والبحث والفنّ التّشكيلي، مهتمّ في الفنون المعماريّة والزّخرفيّة الإسلاميّة، شارك في العديد من المعارض والمؤتمرات المناسبات العمرانيّة والتّشكيليّة المحليّة والدّوليّة، صدر له العديد من المؤلّفات منها: "الأبواب والنّقوش الخشبيّة الإسلاميّة في المباني التّاريخيّة في الخليج العربي"، "النّقوش الجصّيّة الأحسائيّة"، المعجم الإثنوغرافي للمصطلحات الدّارجة المستخدمة في البيئة العمرانيّة التقليديّة في الأحساء"، و"الواجهات والبوّابات في مباني الأحساء التّاريخيّة وزخارفها".

صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس