
أقام مؤخرًا نادي أطياف الأدبيّ أمسية شعريّة بعنوان: "الرّثاء بصفته غرضًا شعريًّا أصيلاً".
الأمسية التي حضرها عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين، قدّم لها وأدارها الشّاعر عبدالله المعيبد، وانطلقت بآيات من القرآن الكريم تلاها القارئ الأستاذ أحمد العبدالله، قبل أن يشارك الشّاعر السيّد هاشم الحسن مقدّمًا مقطوعة رثائيّة في الإمام الحسين عليه السّلام بعنوان: "شحوب صباحيّ"، أتبعها بأخرى في رثاء خالته بعنوان: "على مجمر الذّكرى"، وثالثة في رثاء أبي الفضل العبّاس عليه السّلام، جاء فيها: هبني يقينك بالحسين لأفهمك، أعجزت فكرًا رام أن يتعلّمك، حارت دواتي مذ قرأتك سيّدي، ماذا تخطّ من الجمال لترسمك.
بعده شارك الشّاعر حسن طاهر المعيبد بمقطوعة رثائيّة حسينيّة أولى بعنوان: "فلّاح الجراح"، وثانية في رثاء صديقه الرّاحل الشّاعر البحراني محمّد المخوضر، عبّر فيها عن مدى أساه على فراقه، حتّى أن قلبه صار مجمرًا مشتعلاً في غيابه، فكان لا يشعر بحرّ جهنّم وإن كان بقربها.
ثمّ ارتقى المنصّة الشّاعر ناجي حرابة، ليقدّم قصيدة بعنوان: "عنب المنيّة، رثائيّة بين الحسين وحفيده عليّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام"، وقصيدة أخرى بعنوان: "حرّية" مهداة إلى كلّ شهيد اغتالته يد الإرهاب، كان ممّا جاء فيها: عرج الشّهيد وروحه محنيّه، إذ لا تزال من السّجود بقيّه، وقنوته بدمائه متضرّج، وبصدره تسبيحة وشظيّه.
وشارك الشّاعر ناصر الوسمي بمجموعة من الأبوذيّات الرثائيّة في الإمام الحسين عليه السّلام، أتبعها بقصيدة حول خدمة الإمام الحسين عليه السّلام وخدّامه، قبل أن يستحيل في قصيدة أخرى طائرًا حائمًا على عتبات الإمام الجواد عليه السّلام، ويختم بمقطوعة في رثاء خالته.
وقدّم بعد ذلك الدّكتور ناصر النّزر ورقة نقديّة ذكر فيها تعريفات النقّاد للرّثاء، قبل أن يعرض لأشكاله قائلاً إنّه يفضّل أن يسمّي شعر الرّثاء بشعر الموت، لأنه أكثر شموليّة لأشكال الرثاء، وقال إنّ الرّثاء في حدّ تعريفيّ له، هو الكتابة في مواجهة الموت.
وفي ختام الأمسية ألقى رئيس ملتقى أطياف الأدبيّ السيّد حسن الحجّي كلمة شكر وتقدير للمشاركين في الأمسية قبل أن يصار إلى تكريمهم.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
غواية ثبات وذريعة حضور
محمد أبو عبدالله
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
حباكة الكتب في الأحساء قبل عصر الطّباعة
«كيف تخطّط لنجاح زواجك؟» محاضرة لآل إبراهيم في مجلس العوّامي
أمسية شعريّة للعطيّة والجميعة
الحمّادي يحقّق المركز الثاني في أدب الأطفال بجائزة راشد بن حميد
اختتام فعاليّات النّسخة التّاسعة عشرة من حملة التّبرّع بالدّم «نِعْمَ الجود»
«إعادة تشكيل عالمك الدّاخليّ» محاضرة للرّاشد في البيت السّعيد
المركز الثّاني لعلي آل قمبر في جائزة راشد بن حميد
العسيّف يوقّع في باريس كتابه الجديد
الشّيخ العبدالله يستعرض العلاقة بين الغذاء وصحة الإنسان في عرش البيان
اللّؤلؤة ورمزيّتها للخلود عند سكّان الخليج