أقام مؤخرًا مجلس الزّهراء الثّقافيّ بالدّمّام محاضرة بعنوان: "التّفكير النّاقد وأهـمّيّته في حياتنا" قدّمها الصّيدليّ غسّان بوخمسين، وخلالها عرّف التّفكير بأنّه كلّ نشاط عقليّ هادف مرن، يتصرّف بشكل منظّم في محاولة لحّل المشكلات، وتفسير الظّواهر المختلفة.
وقال إنّ التّفكير النّاقد، يهدف إلى تحليل المعلومات وتقييمها بطريقة منظّمة وعقلائيّة، من أجل الوصول إلى استنتاجات منطقيّة بعيدًا عن العواطف والمغالطات والانحيازات، وهو أحد ركائز تطوير الفهم الشّامل، واتخاذ القرارات السّليمة في الحياة الشّخصيّة والمهنيّة.
وأوضح بوخمسين أنّ التّفكير النّقديّ يساعد على فهم الأفكار والمفاهيم بعمق، وتحسين التّواصل الاجتماعيّ، وكشف المعلومات المغلوطة، والتّخفيف من المعلومات المضلّلة، مبيّنًا أنّه ليس مجرّد مهارة تحليليّة، بل أداة مساعدة في تنظيم الحياة واتّخاذ القرارت الحكيمة.
وأشار بوخمسين إلى خصائص التّفكير النّقديّ التي منها جمع المعلومات بشكل منهجيّ ومنظّم، والقدرة على استحضار المعلومات ذات الصّلة، قبل أن يعرض لمستوياته التي منها الفهم والتّطبيق، ويتطرّق إلى أهميّة التّدريب والشّغف بالتّعلم لكونهما من مهارات التّفكير النّقديّ.
بعد ذلك استعرض معايير المفكّر النّاقد مؤكّدًا على أهميّة الوعي بالمعوّقات التي قد تحول دون تطبيق التّفكير النّاقد بشكل فعّال، قبل أن يختم قائلاً إنّ التّفكير النّقدي ّأسلوب حياة.
السيد عادل العلوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ شفيق جرادي
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد جعفر مرتضى
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مفتاح العبادة والسعادة
اهتمام العاصين بأنفسهم ونسيانهم لها
معنى (حوب) في القرآن الكريم
الدين والعلمنة (في نظام المعرفة والقيم) (3)
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (6)
لماذا نتذكر بعض اللحظات التي مرت في حياتنا وننسى غيرها؟
المركز الثّاني للشّاعر محمّد الحمادي في جائزة راشد بن حميد للثّقافة والعلوم
(تجّار صغار) فعاليّة تجاريّة للأطفال في تاروت
سرّ غضب الله
معنى (مهل) في القرآن الكريم