
ترجمة عدنان أحمد الحاجي
هل سبق وأن لاحظتَ وجوهًا تحمل ملامح وجوه بشرية في أشياء مادية في حياتنا اليوميّة، لكن لا وجود لها في الواقع؟ تُعرف هذه الظاهرة بـ "باريدوليا الوجوه Pareidolia" "إيهام الخيالات المرئية (1)". على سبيل المثال، تخيُّل "وجه مبتسم على صفحة القمر أو سحابة تشبه وجه شخص أو جذع شجرة يظهر وكأنه وجه إنسان". توحي "ظاهرة باريدوليا الوجوه" بأن العقل ينزع إلى رؤية الوجوه في أنماط أو أشياء عشوائية، وهي سمة طبيعية وشائعة في آلية عمل الدماغ.
وقد تناولت دراسةٌ (2) جديدة أجرتها جامعة سري Surrey كيف تلفت هذه الظاهرة انتباهنا. بحثت هذه الدراسة، المنشورة في مجلة i-Perception، في الاختلاف بين انتباهنا المُوجَّه نحو الاتجاه الذي حوّل شخص آخر نظرَه إليه (بعيدًا عنا) - وبين انتباهنا المُوجَّه بملاحظتنا لشيء مُتخيَّل يُشبه وجهًا بشريًّا. والسبب أننا نميل إلى تتبّع اتجاه حركة عيون الآخرين تلقائيًّا. فإذا نظر أحدهم في اتجاه معين، فإننا ننظر إليه تلقائيًّا أيضًا، ظنًّا منّا أن شيئًا مهمًّا قد يكون موجودًا في ذلك الاتجاه. وهذا يساعد على اكتشاف ذلك الشيء المهم ومعرفة ما يفكر به الآخر أو يشعر به. ولذا تعتبر هذه الظاهرة من آليات الحفاظ على البقاء.
ولذا هدفت الدراسة إلى استكشاف ما إذا كانت هذه الوجوه المتخيّلة قادرة أيضًا على توجيه انتباهنا، حتى لو لم تكن حقيقية.
ووجدت نتائج الدراسة أن أدمغتنا لا تتفاعل فقط مع الوجوه الحقيقية (حين نتتبّع اتجاه نظرة شخص كان ينظر إلينا لكنه أشاح بنظره في اتجاه مختلف)، بل تتفاعل أيضًا مع الأنماط الوهمية، التي تشبه الوجوه، ويمكن أن توجهنا إلى أين ننظر وماذا نلاحظ. يمكن استخدام هذه الظاهرة لتصميم صور مرئية أكثر لفتًا للانتباه واستخدامها في حياتنا اليومية.
أجرى الباحثون أربع تجارب على 54 شخصًا لمعرفة مدى تأثر انتباه المرء بالاتجاه الذي يبدو أن الآخر ينظر إليه - أي كيف يؤثر اتجاه نظر الآخر في انتباه المرء.
اكتشف الباحثون أن انتباهنا لا ينجذب فقط إلى المكان الذي يوجّه إليه الشخص الآخر نظره، بل أيضًا إلى الشيء الذي يشبه وجهًا بشريًا على شيء ما (مثل رؤية "وجه" في سحابة).
لكن الآليات الأساسية التي يتم من خلالها جذب الانتباه تختلف اختلافًا كبيرًا بين الحالتين: حين يشيح شخص (الشخص الأول) بنظره عن شخص آخر (الشخص الثاني) وينظر بعيدًا عنه في اتجاه آخر، فإن الشخص الثاني يركز في الأساس على عيون الأول ويتبع اتجاهها تلقائيًّا. أما في حال رؤية الشخص الثاني أشياء تشبه الوجه، فإنه يركز على شكل الوجه المتخيل بأكمله وليس فقط على منطقة "عينه".
ولهذا السبب، تجذب الوجوه المتخيلة الانتباه بشكل أقوى، وذلك لأن الناس ينجذبون إلى هذه "الوجوه المتخيلة" بشكل شمولي أكثر من انجذابهم إلى المكان الذي وجه إليه الشخص الأول نظره اليه، وذلك لانحصار الرؤية بمنطقة عيون الشخص الأول، لا وجهه كاملًا. ولكن حين ينظر الشخص إلى شيء يشبه الوجه (مثل نمط أو جسم على شكل وجه)، لا يركز دماغه على جانب واحد فقط من ذلك الوجه المتخيل، بل يستوعب بسرعة الشكل الكامل له، بما يستلزمه من تخيل موقع عيني هذا الوجه، وإن كانت غير حقيقية، مثل لو كان الوجه المتصور على جدار منزل يشبه نافذتين فيهما عينا الوجه.
قد تتجاوز نتائج الدراسة مجرد فهم كيف تعالج أدمغتنا المدخلات المرئية. وقد تكون نتائجنا مفيدة في تطبيقات عملية، وخاصةً في مجال الإعلانات التجارية. فالإعلانات التجارية المصممة بأشكال تشبه الوجوه وملامح تشبه ملامح العين قد تجذب المزيد من الانتباه وتساعد على ترك انطباع مؤثر في المستهلكين يذكرهم بالمنتج بشكل أفضل.
كما يمكن استخدام هذه الظاهرة أيضًا في علم النفس وعلم الأعصاب لفهم كيف يعالج الدماغ الإشارات الاجتماعية (لغة الجسد) والإدراك الحسي للأشياء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- https://ar.wikipedia.org/wiki/إيهام_الخيالات_المرئية
2- https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/20416695251352129
المصدر الرئيس
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ