الشيخ محسن قراءتي
-بسم الله الرحمن الرحيم، الأمم والشعوب تبدأ أعمالها باسم من تقدّسه طلباً لليُمن والبركة. وهذا الاسم يمثّل رمز ثقافة هذه الأمم واعتقادها، ومستوى هذه الثقافة والمعتقد. تارة تذكر اسم أصنامها وتارة ملوكها وأمراءها. وفي رسالة التوحيد يبدأ كل أمر ذي بال (مهم) باسم الله الواحد الأحد.
-"بسم الله" رمز البقاء والدوام لأن ما ليس له صبغة إلهية فهو زائل فان.
-"بسم الله" رمز عشق الله سبحانه والتوكل عليه، وذكر "الرحمن" و"الرحيم" استجلاب لرحمة الله وتأكيد على أهم صفة في العلاقة بين الرب والإنسان: الرحمة.
-"بسم الله" رمز للخروج من الكبر والغرور والإعراب عن الطاعة والعبوديّة.
-"بسم الله" تأكيد على أن الإنسان ذاكر لله وذاكر لمسيرته المتجهة إلى الله سبحانه.
-تعاليم الإسلام تحثّ على ذكر "بسم الله" حتى في البدء بالأكل والشرب والنوم والكتابة والسفر. بل إن البسملة من شروط الذبح الحلال، لأن الإنسان يحقّ له ذلك باسم الله وبإذن الله.
-والبسملة أول ما يتعلّمه الطفل في البيت المؤمن الموحّد، لأنها -كما ذكرنا- رمز التوحيد والإيمان، وهذا الرمز يجب أن يُرفع على رأس الأعمال صغيرها وكبيرها كما يُرفع العلم الوطني على الدوائر صغيرها وكبيرها للإعلان عن انتمائها إلى المجموعة الوطنية.
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
د. سيد جاسم العلوي
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
النّدم (1)
حبّ الذّات
الأنا وعبادة الذات
معنى قوله تعالى:{فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ}
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (3)
تأثير العلاقات الاجتماعيّة في السّلوك الاستهلاكي
(فزع البيدر) ديوان شعريّ للشّاعر إبراهيم الحاجي
(حكايا بلقيس) أناشيد شعريّة للأطفال بقلم الشّاعر علي النّحوي
الاستعداد للسفر الطويل في مواعظ الإمام الحسن (ع)
الشّباب والعافية