
يوجد الكثير من المعاملات التي يمكن أن نقوم بها بيننا وبين الله تعالى. وقد سنّ الله سبحانه لنا الكثير من الفرائض والأعمال الصالحة التي تتيح لنا تمتين ارتباطنا به وتوجّهنا إليه وإقباله علينا بحسن العناية وطيب الرعاية.
فمن أحَسن صلاته حَسُن اتّصاله بالله، ومن أدّى ما عليه من زكاة وخمس أقبل الله بوجهه إليه، ومن جاهد في سبيله ومن أجل إعلاء كلمته أعلى الله شأنه، ومن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر جعل الله له المقام الرفيع، وهكذا.. فديننا يحفل بطرق ووسائل الوصول إلى مرضاة الله، بحيث يمكننا أن نجعل كل حياتنا دائرة حول طاعته في الليل والنهار وفي كلّ شأن من شؤوننا حتى الأكل والشراب والنوم والراحة.
لكن هناك معاملة خاصّة وجوهريّة هي أساس كلّ المعاملات، وبفضلها يتيسّر للمؤمن أن يحقّق الارتباط القويّ والعميق والرّوحيّ مع ربّه. وحين نتحدّث عن هذا الارتباط فهذا يعني حصول التّوجّه والعناية من الله تعالى. وهذا ما يتجلّى بتكريم الله لعبده بكلّ أنواع الكرامات والإفاضة عليه بكلّ أشكال الفيوضات. من إجابة دعائه وتنوير قلبه وتأييده وتسديده ورفع شأنه ووصله بكل الكمالات.
هذه المعاملة هي معاملة الإخلاص، والتي ينجم عنها تخليص الله عبدَه بمعنى جعله خالصًا له؛ وهذا هو أعلى مراتب القرب والكمال وأعظم مقامات العباد. هناك يصبح العبد مخلَصًا بعد تمحّضه وإصراره وثباته على الإخلاص في معاملته مع الله تعالى.
فكيف نحقق الإخلاص في حياتنا؟
يوجد طريق سهل وسريع يتمثّل بالانقطاع إلى الله وجعل الحياة كلّها لأجله وفي سبيل مرضاته، بحيث نصرف طاقتنا الأساسية في الحياة من أجل إعلاء شأن دينه ونصرة وليّه. وباختصار: من خلال جعل مشروع حياتنا قائمًا على مشروع الدين ورسالته الكبرى. فبهذه الطريقة تنصبّ جلّ طاقاتنا وجهودنا بالاتّجاه الصحيح، وبهذا الفعل نحصل على عشرات الفرص الإضافية. فحالنا هنا يشبه حال من حصل على طائرة نفاثة لعبور المسافات.
والطريق الثاني يتطلب منّا مراقبة أعمالنا اليومية وروابطنا واتصالاتنا وأفعالنا في محاولة منّا لإصباغ صبغة الإخلاص عليها. فنبحث في كل موقف أو فعل عما يريده الله وما هو حكمه فيه، ونسعى جهدنا أن نطابق العمل مع الحكم.
لا شك بأن البحث عن حكم الله في دقائق الأمور وتفاصيل المواقف ليس بالأمر السهل؛ فكيف يمكن أن نلتفت إلى ما يريده الله في محادثة نجريها مع الكنّة أو الجارة حول تصرفات بعض المعارف والأصدقاء؟! وهل نتوقف عن الحديث لمجرد شعورنا بأننا يمكن أن نقع في الغيبة أو البهتان؟! أم أن متابعة شؤون الأصدقاء والأقارب من مقتضيات الحياة الاجتماعية؟! وغيرها من الأسئلة التي تبرز أمام كل من يطلب الإخلاص في حياته.
لكن، لأجل تسهيل هذه المعاملة يفترض أن نبدأ من شؤوننا الكبرى، مثل العمل والمهنة والعلاقات الأساسية (كالزواج والأسرة)، ونبحث عن كل ما يمكن أن يصبغها بصبغة الإخلاص من خلال السعي لجعلها مطابقة لأحكام الله.
والمهم في هذا المجال هو أن كل من يسلك هذا الطريق بصدق بعد يقينه بأهميته وأولويته، سيضعه الله أمام مواقف واختبارات تُضيء له الطريق وتكشف له عن مواقف الإخلاص الواقعية.
لماذا أتحدث عن جارتي الآن؟ ولماذا أسعى لنيل الترقية؟ ولماذا أقبل بهذا العمل؟ وما الذي يدفعني لتغيير أثاث غرفة الضيوف؟ كل هذه وعشرات من الأسئلة الأخرى في تفاصيل الحياة، هي من علامات طلب الإخلاص. وسوف تتوفر الأجوبة الصحيحة لكل من علم الله في قلبه حبّ الوصول إليه وإلى مرضاته.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ