
صدر حديثًا عن منشورات (كلمات) ديوان شعريّ جديد للشّاعر حبيب المعاتيق بعنوان: (ند).
الدّيوان الذي يقع في مئتين وأربعين صفحة من الحجم المتوسّط، هو الثّالث للمعاتيق في مسيرته الشّعريّة الإبداعيّة، وهو يضمّ بين طيّاته أكثر من خمسين قصيدة، يغلب عليها الطّابع المناسباتيّ الدّينيّ والاجتماعيّ.
وتعكس قصائد الدّيوان بعضًا من ثراء تجربة المعاتيق الشّعريّة، وتمثّل عصارة صولاته وجولاته في الميادين والمحافل الشّعريّة، فبعضها ألقاها المعاتيق في محافل متنوّعة.
تجدر الإشارة إلى أنّ المعاتيق شاعر وفوتوغرافيّ صدر له ديوانان شعريّان، الأوّل يحمل العنوان: (حزمة وجد) الذي مزح فيه بين الضّوء والكلمة، والثّاني يحمل العنوان: (معلّقون على الأحداق) الذي سجّل فيه حضوره الكبير في مساحات الشّعر العموديّ والحديث.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس