
صدرت حديثًا عن منشورات (جدل) مجموعة قصصيّة للقاصّ والرّوائيّ عبّاد حسين بعنوان: (ذاكرة الفم الملوّن).
وممّا جاء في تعريف الدّار للمجموعة: هذه ليست مجموعة قصصية بالمعنى المألوف، ليست حكايات تنتهي بنقطة، بل سطور كتبت في عتمة خفيفة، بلغة تنحاز للتفاصيل التي تمر بها الحياة ولا تلتفت إليها.
تتشكل النصوص هنا كأنها نوافذ تُفتح على مشهد مألوف لكنك تراه للمرة الأولى. هنالك مزج بين اللّغة الحسيّة، والنبرة الدّاخليّة، والطّابع التّجريبيّ الذي لا يقطع الصلة بالواقع.
اللّغة في هذه المجموعة ليست وصفًا للأحداث بل وسيلة للمساءلة، رفيق داخلي يتتبع التّفاصيل الصّغيرة التي تخفي وجعًا قديمًا في كوب شاي أو ذكرى مغسولة أو ذكرى معلقة في هواء الغرفة بعد انطفاء الصوت.
كلّ قصة تقود إلى أخرى، لا لأن هناك ترابطًا زمنيًّا بل لأنّ الكاتب يكتب من نفس العتمة، من نفس الحنين، من نفس النّقطة الغامضة بين الألم والبوح.
يخلط عبّاد حسين بين الشّعر والسّرد، بين الحوار والصمت، بين اللّهجة اليومية ومجازات النفس، في لغة لا تسعى للإيضاح، بل للمكاشفة.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ