
صدرتْ مؤخرًا للكاتبةِ زهراء علي القطان روايةٌ بعنوان: "أهِلَّةٌ حمراء".
الروايةُ التي تقعُ في مئتينِ وثمانيةَ عشرَ صفحةً منَ الحجمِ المتوسط، وهي عبارةٌ عنِ اعتذارٍ لكلِّ مريضٍ بفقرِ الدمِ المنجلي، ولكلِّ مَنْ يحملُ في شرايينِهِ أَهِلّةً حمراءَ منجليةً تُصيبُهُ بالألمِ حدَّ الموتِ.
هي اعتذارٌ منَ المجتمعِ ومن نظرتِهِ إلى المرضى والـمُنجِزينَ والناجحينَ الذين ارتبطَ بهمُ المرضُ وأثّرَ عليهِمْ وعلى مسيرتِـهِمْ في الحياةِ.
وتحكي الروايةُ قصّةَ "فرح" المصابةِ بالسكلسل والتي تكتبُ ذكرياتِ حياتِـها إلى "نور"، تكتبُ ذكرياتٍ من طفولتِهَا، ومراهقتِها، وأيامِ نضجِهَا، لتنقلَ القارئَ معها عبرَ المحطاتِ المختلفةِ التي مرّتْ بها، بدءًا من وفاةِ والدِها بسببِ المرضِ نفسِهِ، واكتشافِ إصابتِهَا بالسكلسل، وصولاً إلى النوباتِ التي تجاوزَتـْهَا، وانتهاءً باليومِ الذي قررتْ فيهِ أن تكتب.
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ