
صدرت مؤخرًا عنْ دارِ الأصابعِ الذكيةِ في أمستردام بهولند قصّةٌ للأطفالِ بعنوان: "اسمي سلام" للكاتبةِ نرجس طالب الخباز.
القصّةُ تقعُ في أربعينَ صفحةً مع رسوم لمازنِ القادري وإخراج لسامر القادري.
وتدورُ أحداثُها حول "سلام" البنتِ الصغيرةِ، التي تبحثُ عن أصدقاءَ منَ الحيواناتِ تلعبُ معها في الحديقةِ المجاورةِ لمنزِلِـهَا، لكنَّ حمامةَ النخيلِ والسلحفاةَ الصغيرةَ والفراشاتِ لا تريدُ أنْ تلعبَ بل تريدُ أنْ تعيشَ في سلام.
تجدرُ الإشارةُ إلى أنَّهُ صدرَتْ للكاتبةِ نرجس الخباز قبلَ "اسمي سلام" مجموعةٌ منَ المؤلفاتِ منها: قصّةٌ بعنوان: "أرجُلُ حوراءَ القوية"، عامَ ألفٍ وأربعِمئةٍ وأربعينَ، وكتابٌ بعنوان: "مَنْ يملكُ قلبَ سلام"، وهو عبارةٌ عن مجموعةٍ منَ المقالاتِ صدرَتْ في العامِ ألفٍ وأربعِمئةٍ وواحدٍ وأربعين.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس