صدر حديثًا عن منشورات كلمات للنشر والتوزيع، كتاب جديد للكاتب والشّاعر والباحث جاسم المشرّف بعنوان: "مزاج الكتابة، الكتابة مفهومًا ومزالق ومقوّمات".
الكتاب الذي يأتي بعد كتاب "مزالق الشّعر" للمشرّف، يقع في مئة وأربعين صفحة، وفيه يعالج المشرّف موضوع الكتابة من حيث المفهوم والمزالق والخصائص والمعطيات، ويتحدّث عن مفهوم الكتابة وخصائصها لكونها عمليّة استغرا،ق وهي مسؤولية وترويض، ولها مزاجها وموسمها.
كذلك يتطرّق فيه إلى مزالق الشّعر الفكريّة والفنّيّة والنّفسيّة والأخلاقيّة، كما يتناول مقوّمات الكتابة الفكريّة والأخلاقيّة والفنّيّة والمهاريّة، وكلّ ذلك بلغة سلسة جميلة قريبة من القارئ المتلقّي، بهدف تحريك خياله نحو مديات أبعد من الكتاب وما فيه.
وقد جاء على غلاف الكتاب: وردتني وتردني العشرات من المحاولات الكتابيّة النّاهضة حينًا والبسيطة حينًا آخر، تردني بحماسة واندفاع من بعض أصحابها، وكأنّهم جاؤوا بما لم يجئ به الأوائل، وما إن يستلم أصحابها النّسخة الأولى للتّصويبات والملاحظات، والتي تسبقها كلمات التّحفيز والتّشجيع والثّناء على ما فيها من قيمة، إلّا وتتفتّح آفاقهم لوقار الكتابة وقيمتها، وأهمّيّة التّسلّح بمقوّماتها.
وتتكرّر بعض الملاحظات لدى العديد من الكتّاب الذين لا تنقص أكثرهم المعلومة والفكرة، ولكنّهم يفتقرون للأسلوب وأهمّ مقوّمات الكتابة، وقد قدّمت عدّة دورات في الكتابة ومقوّماتها، ارتأيت توثيق أهمّ ما فيها، بعد تجربة كتابيّة امتدّت لأكثر من ثلاثين عامًا.
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
محمود حيدر
السيد عباس نور الدين
السيد محمد حسين الطهراني
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
معنى:{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ..} وسبب النزول
معنى (قوت) في القرآن الكريم
شبهة افتراق الثقلين (1)
فصيلة الدّم قد تؤثّر على خطر الإصابة بالسّكتة الدّماغيّة المبكرة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (3)
دور العبادة وأسرارها الكبرى
(غيوم خارج الأفق)، أمسية شعريّة لنادي صوت المجاز
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)