إلى ذلك (الطوريّ) الذي ذهبَ ليقتبس ناراً فعاد بالنور ...
هو ذلكَ الطوريُّ مذْ قالَ امكثوا
بالنورِ أطفأَ شهوةَ النيرانِ
إني لأبحثُ عن هداهُ ، كأنني
صغتُ الخرائطَ باللظى المتفاني
مُذْ أرَّقَ الخطوُ الدروبَ بِـ نَايهِ
كان المسيرُ حقائباً وأماني
إِلَّمْ أصلْ ، فالشوقُ آخرُ نجمةٍ
مطعونةٍ تقوى على اللمعانِ
واللاوصولُ بدايةٌ لعلاقةٍ
غيبيةٍ للوجدِ بالوجدانِ
أحتارُ في ليلِ المدينةِ ، إنني
سأفرُّ منْ تيهٍ لتيهٍ ثاني
لا أعرفُ الأفراحَ أعرفُ عكسَها
وألوذُ - في الأحزانِ - بالأحزانِ
أنا نخلةُ التأويلِ ، منذُ ولادتي
أرشوْ المجازَ بهدأةِ البستانِ
والجمرُ تمرتيَ التي داريتُها
حدَّ اشتعالِ الليل بالهذيان
في لونيَ القمحيِ سيرةُ عاشقٍ
للأرضِ فهي أمانتي وأماني
مالي سوى الأشعارِ بوصلةٌ إذا
طاشتْ مسافاتي عن العنوانِ
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي