
إلى ذلك (الطوريّ) الذي ذهبَ ليقتبس ناراً فعاد بالنور ...
هو ذلكَ الطوريُّ مذْ قالَ امكثوا
بالنورِ أطفأَ شهوةَ النيرانِ
إني لأبحثُ عن هداهُ ، كأنني
صغتُ الخرائطَ باللظى المتفاني
مُذْ أرَّقَ الخطوُ الدروبَ بِـ نَايهِ
كان المسيرُ حقائباً وأماني
إِلَّمْ أصلْ ، فالشوقُ آخرُ نجمةٍ
مطعونةٍ تقوى على اللمعانِ
واللاوصولُ بدايةٌ لعلاقةٍ
غيبيةٍ للوجدِ بالوجدانِ
أحتارُ في ليلِ المدينةِ ، إنني
سأفرُّ منْ تيهٍ لتيهٍ ثاني
لا أعرفُ الأفراحَ أعرفُ عكسَها
وألوذُ - في الأحزانِ - بالأحزانِ
أنا نخلةُ التأويلِ ، منذُ ولادتي
أرشوْ المجازَ بهدأةِ البستانِ
والجمرُ تمرتيَ التي داريتُها
حدَّ اشتعالِ الليل بالهذيان
في لونيَ القمحيِ سيرةُ عاشقٍ
للأرضِ فهي أمانتي وأماني
مالي سوى الأشعارِ بوصلةٌ إذا
طاشتْ مسافاتي عن العنوانِ
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس