
أزِفَ الرّحيلُ فأوحشَ المسرَى
وعلى النّياقِ عقائلُ الزّهرا
ودَنا الفراقُ وما بهمْ جَلَدٌ
والسّوطُ يَعصفُ في النّسا قَهرا
تلكَ النّحورُ على الرّمالِ ثَوتْ
تُبكي السّماءَ وَتَخضِبُ الغَبرا
(خَضَبوا وما شابُوا) بفيضِ دِمًا
وقَضَوا بِحدِّ مُهنّدٍ صَبرا
أمّا الخيامُ فَقد تَناهبَها
القومُ اللّئامُ وقد غدتْ قَفرا
والنّارُ تُسعرُ في مَفاصلِها
لم يُبقِ حقدُ لهيبِهمْ خِدرا
وعن العِجافِ وقد سَرينَ بها
تُنبيكَ عن عنتِ السّرَى خُبرا
ومقيّد بِلهيبِ جامعةٍ
طُولُ السّقامِ أمَضَّهُ ضُرّا
مرُّوا بهنّ وذي مَصارِعُهمْ
حولَ الحُسينِ فَراقدًا حَمرا
(ودّعتُكَ الباري) وكنتَ حِمًى
وحِمَى لواكَ تَوسّدَ النّهْرا
بالرّغمِ فارقَ خافقي جسَدًا
طحنتْهُ خيلُ ضلالةٍ جَهرا
وغدًا لِكوفانٍ يُرادُ بِنا
قَسرًا لنقطعَ مَهمَهًا وعْرا
وهناكَ تَعقدُ يومَ زينتِها
وعلى الشّماتةِ لهفةً تترَى
قسمًا بصوتكَ يا ابنَ فاطمةٍ
سيعودُ يَهدرُ مرةً أخرَى!
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
الشيخ مرتضى الباشا
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
محمود حيدر
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
مواد جديدة تعزّز أداء رقائق ذاكرة الحاسوب
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
الأسرة والحاجة المعنويّة