
على رحيلِكَ هذا الهمُّ والألمُ
وفي مُصابِكَ مَدُّ الحُزنِ يَحتدِمُ
وفي رزاياكَ تَنهلُّ الدّموعُ دَمًا
وأنتَ فوقَ المآقي الحُمْرِ تَرتسِمُ
أوقدتَ بالوَجدِ أرواحًا وأفئدةً
كأنَّ كلَّ مصابٍ فيكَ يَعتصِمُ
ها أنتَ تَنشجُ يومَ الطّفِّ فاجعة
ونصبَ عَينيْكَ خِدرُ الوحيِ يضطّرمُ
ومَلءُ سمعِكَ آهاتٌ مُروَّعةٌ
لمّا أغارَ عليهِ القومُ وانتقموا
فِداءُ جسمِكَ ما قاسَى صُنوفَ أذًى
منَ العُتاةِ وقد أضنَى بهِ السّقَمُ
وأنتَ ما بينَ أصفادٍ وجامعةٍ
على العِجافِ ومنْ ساقَيكَ فارَ دمُ
وكمْ تَجرّعتَ يومَ الشّامِ من غُللٍ
منَ الشّماتةِ ما ضاقتْ بها الحُرَمُ
وأنتَ أكبرُ منْ ذُلٍّ ومنْ دَعةٍ
منَ الهوانِ وأنتَ السّيّدْ العلَمُ
وهلْ يُضامُ فتًى ربّاهُ ربُّ إبًا
وجدُّهُ المُرتضَى مَن سَيفُهُ الحَكَمُ
يا سيّدَ السّاجدينَ الغُرِّ يا علَمًا
إلى هُداهُ تَناهَى الفِكرُ والقِيَمُ
أشرعْتَ رُوحَكَ لِلألبابِ مدرسةً
فعادَ يَنهلُ منها العقلُ والقلمُ
ورُحتَ تَنشرُ منْ وَحيِ الهدَى صُحفًا
منَ الضّياءِ وإنْ ناءَتْ بها الظّلَمُ
وفي الرّسالةِ أشبعتَ الحقوقَ رُؤًى
وفي فُؤادِكَ كان الوعيُ يَرتسِمُ
كِلتا يديكَ (غِياثٌ عمَّ نَفعُهُما)
وعند بابِكَ حلّ الجُودُ والكَرَمُ
وخلفَ رُوحِكَ كان السّمُّ غَدرَ يَدٍ
عادتْ بأفعالِها الشّوهاءِ تَنتقِمُ
لم يَبقَ لِلسُّمِّ بعد الطّفّ جارحةٌ
إلّا وقد مَضَّ من أهوالِها الألمُ
وفي البقيع وما أدراكَ ما جدَثٌ
طافتْ عليهِ الدّراري وهْي تَزدحِمُ
جاورتَ عمَّك مسمومًا ومهتَضمًا
على ثَراكَ يَضُجُّ الهمُّ والألمُ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
الشيخ مرتضى الباشا
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
محمود حيدر
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
مواد جديدة تعزّز أداء رقائق ذاكرة الحاسوب
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
الأسرة والحاجة المعنويّة