
أسمهان آل تراب ..
يممت شطرك يا علي وخلعت نعلي في فناك
ولقدس طهرك تنحني روحي و تعرج في بهاك
وتلوت أسماء الإله وتمتمت شفتي هناك
بحروف اسمك علها تغدو براقي في سماك
وتجلببت نفسي هواك وأحرمت عما سواك
وتخشعت في ساحك القدسي تستجدي نداك
وترنمت قيثارتي بالعشق في عليا علاك
فصراط حبك وجهتي وشريعتي صارت ولاك
ما أنت كنهٌ ليس يقوى الفكر أن يرقى ذراك
ما أنت يا نفس التقى ما سرك الغيبي ذاك
هل أنت عيسى يا ترى أم نفس أحمد يا تراك
أم أنت إبراهيم بل موسى ونوح يحكياك
أنت الخفي ظهوره ولأنت نورٌ في خفاك
سبحت باسمك للذي من نوره الأبهى براك
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
الشيخ مرتضى الباشا
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
محمود حيدر
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (1)
مواد جديدة تعزّز أداء رقائق ذاكرة الحاسوب
الأيديولوجيا: شريعة المتحيِّز (4)
الأسرة والحاجة المعنويّة