حسين آل عمار ..
نبضٌ سماويٌ،
وقلبٌ نورُ
شهقَ السنا .. فتبدد الديجورُ
حملَ السماءَ
على السماءِ
على السماءِ
على السماءِ
وصدرهُ مكسورُ!
متوسِّدًا في الرملِ
يفترشُ المدَى
كالمستحيلِ
كأنه المقدورُ
سكب الوجودَ
على الفراغِ
ويالهُ
يتسولون
وسعيهُ مشكورُ
سهمٌ غريبٌ،
صخرةٌ مفقودةٌ،
رمحٌ جريحٌ،
صارمٌ مقهورُ
مذ زاوروهُ
تفتَّحت أوداجُهُ
لا تعذلوه
فبيتهُ معمورُ
من علَّمَ الأشياءَ
حين تجرأت
ما البعث؟
ما حشرُ الورى؟
ما الصورُ؟
من علَّم الدنيا؟
بأنَّ وجودَهُ
عصبُ الحياة
وغيرهُ مكرورُ
خلعَت محاجرَها الوجوه
وها مشَت
فكأنَّ أرضك في الحقيقةِ طورُ
ظهرًا
كتابُ اللهِ
يطعنُ بالرماحِ السمرِ
والدينُ/الهدى
منحورُ
وأتى الصدى
والظلُّ
والغيبُ،
الفراغُ،
فكل شيءٍ في الطفوف يزورُ
رهطُ الملائكِ،
أنبياءُ اللهِ،
جنُّ الأرضِ،
ولدانُ السما
والحورُ
من خلفِ (فاطم)
والمواكبُ أزلِفَت للنعي
يا للدمع
وهو يمورُ
فإذا المياهُ تلوَّنت
وتدنَّست
وإذا الظمَا للعالمين طهورُ
وإذا (الجراحُ) تسيلُ
من أرواحنا
فاللطمُ نهجٌ
والبكا دستورُ
مذ قال ربَّك للعيون: تكوّني
والدمعُ
في أجفانها منذورُ
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي