علي النمر
——
نوى ألفا
وغير الصفر ما ألفى
نديمًا يكتوي من همِّه المنفى
هنا شجنٌ فراتيٌ ،
وخاصرةٌ
عليها يولد الحرمان ملتفّا
هنا الطوفان بعد الـ «نُوح»
دُرويش
تجلّى عن غد يطوي المدى دُفّا
وشفّت عن كثيب الطين
خارطة
لها من سكرةِ الصوفيِّ ما شفّا
تخفّى
والهوى الكوفي مكتحلٌ
بإيمانٍ ترابي به خفّا
غريبًا طفلٌ عبدالقيس
يرسمه سؤالٌ
عن سؤالٍ الخضرِ ما كفّا
رأى «موسى» له في الحوت ذاكرةٌ
ويمٌّ كان للنسيانِ ..
قد جفّا
يرقّع ذات مدرعةٍ مرقّعةٍ
وجلبابٍ فقيريٍّ له لفّا
وآخى حب هارونٍ ،
لذا ربذت له الدنيا
فآنس في الهوى الحتفا
أتكفي جُبّةُ الحلاّجِ صاحبها
وتُخفي من غريّ العشق ماأخفى؟
••••
ويمضي طفلُ عبد القيس ،
لا رئةٌ
فينفثُ من زفيرٍ المشتكى حرفا
ويمضي ،
يأكلُ المعنى له طرَفًا وجوديًا ،
ويغضي عن أسىً طرْفا
ويمضي
إذ له عينان من وجع
بها لما تولّى في الهوى لُطفا
وهاجر في سديم الذكر ،
كان هنا «عليٌّ»
عند هذا الحزن مصطفّا
يعالج وجه غربتنا
ببسمته
وندري أن في مكنونه نزفا
ونذكر كيف كان اليُتم قيثارًا
وهمس الريح في أرجائه حفّا
هنا يبكي ،
وتبكي خلف أعينه
مساءاتٌ إذا ما جفنه رفّا
خَدِينُ اليتمِ ،
يلوي اليتمُ أعينه
فيُدنيهم إلى أحضانه زُلفى
ليمضي خلف هذا الحزن سارحُهُ
فينسى أن خلف دموعهِ خَلْفا
هنا إذْ تغبطُ المأساةُ صاحبَها
ستعقده احتداماتُ الأسى مشفى
••••
ويمضي طفلُ عبدُ القيس
مغبونًا
يُعلّقهُ اختلاجٌ صاعدٌ زحفا
فلا يرقى لأعناق فيُعتِقها
ولا يهوي فيُشفي خاطرًا عفّا
ويمضي ،
حاملاً تامورَ أحجيةٍ
لها في منتهى أوجاعها ملفى
لساقٍ كان يسقي الأرض قادِمها
ويطفق كي يواري سَوأَها خصفا
لإيمانٍ على أنفاسِ حنجرةٍ
تنفّسها
ولكن لم يجدْ نَصْفا
لوجهِ الأرضِ
حين الأرضُ ضامرةٌ
تأبّت أن تَلي آبارَهُ رَشْفا
فيدري رغم هذا العمر حاضرَهُ
وكيف انزاح عن ربّانه المرفا
هنا
ينمو الشجى العَبديٌّ في سَنةٍ سنينًا ،
إذْ يوفّى حظه الأوفى
فطفلٌ تشحذ الآلام خاطرهُ
حريٌّ حين يُمضي وعيُه حِلفا
يناصف كل هذي الأرض أسودها
وتبحث
كي تديم لحزنه النصفا
11-2-2017
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد صنقور
الشيخ حسين الخشن
السيد عباس نور الدين
الشيخ علي آل محسن
الشيخ مرتضى الباشا
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
محدودية صلاحية الحمض النووي والبديل في اكتشاف أسرار التاريخ
الدعاء مظهر العبودية لله تعالى
لقب ماسيّ للفوتوغرافي الخميس كأوّل عربيّ يحصل عليه
وإنّما خلقنا في الدّنيا لنبتلى فيها!
التغيير المجتمعي، مراحله ومعالمه وأدبيّاته: مطالعة في ضوء القرآن الكريم (5)
الرّكب الحسينيّ في المدينة المنوّرة (2)
قراءة في كتاب (العدل الإلهي) للشهيد مطهري
العبادة والتّعلّم
آداب التّكسّب
طرق إثبات النبوة الخاصة