حسين حسن آل جامع
وحيدًا
بجنح الليل
يتلو ابتهاله
ويشكو
- وقد أغفى -
لطه ارتحاله
يريق
على وجد الثرى
جفن خافق
ويندب فوق القبر
بالدمع حاله
يناجيه
موجوعًا من البعد
قلبه
ويقرأ في اللوعات وعدًا
مآله
فديتك
من غاف على روح
جده
يعانق
في الطيف المعنى
جماله
ويمضي
إلى القبر المعفى
مخافة
فيمسح محني الضلوع
رماله
هنا
حيث أخفى المرتضى
سر بضعة
مخافة جور كامن
أن يطاله
وهاجت بعينيه الرزايا
فأوجعت
فويح الرزايا ما لهن
وماله !
وخر يشم القبر
والقبر غارق
يعدد ما أشجاه منه
وهاله
ويزفر للزهراء حزنًا
ولوعة
يقلب من أوجاعه
مَا انتهى له
وليس بعيدًا عنه
قبر ابن أمه
وليس بعيدًا ما عراه
وناله
يودع أكناف البقيع
مفارقًا
وهيهات أن يسلو النبي
وآله
ويمضي
وقد حفت به أسد هاشم
يشد
إلى المسرى المعلى
رحاله
يلف
على عينيه أطياف
طيبة
كما لف بالظعن المفدى
رجاله
ليسكن في أم القرى الرحل
ريثما
يحين إلى طف الرزايا
ارتحاله
له الله من يوم تشظى
به الأسى
وأوغل في أنفاس طه
نصاله
ويومًا
يعود الظعن من حزن
كربلا
يقلب في ذل المطايا
عياله
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ علي رضا بناهيان
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ محمد مهدي النراقي
الشيخ محمد صنقور
السيد جعفر مرتضى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
مَن أحبّ شيئًا لهج بذكره
(المهدوية، جدليّة الإيمان والمواجهة في الفكر العالميّ والضّمير الإنسانيّ) جديد الكاتب مجتبى السادة
وحيانيّة الفلسفة في الحكمة المتعالية (2)
الأطفال يبدأون التفكير منطقيًّا أبكر مما كان يعتقد
وقوع المجاز في القرآن (2)
سيكولوجية الكفر
المسلّمي يدشّن كتابه الجديد: (آداب المجالس الحسينيّة)
زكي السالم: (معارض الكتاب بين فشخرة الزّائرين ونفخرة المؤلّفين)
لا تجعل في قلبك غلّاً
قانون معرفة الفضائل الكلي