
علي سباع
و..
.
.
ونبقى واقفينَ،
كأنّ
صوتاً عظيماً قد ترجّل عن خياله
وقال: استشهدوا
فشهدت قلبي
شهدتُ
الموت ينبعُ من رماله
شهدتُ
الموت
جنديّا وحيداً
يقاتل كي يموت بلا قتالِهْ
شهدت
الأرضَ
تمسكُ خصرها، ها هنا
جرحُ الطفوفُ
قضى بآلِه
ولكن لا حوافرَ
كي تخيطَ
الجهاتَ
ولا سماءَ إلى زوالهْ
ولا أيّامَ تشبه يومه،
كي نبدّل
مستحيلاً باحتمالِهْ
على أثرٍ أسيرُ
ولا أرى
قبلةً إلا مخطاً من نعالِهْ
سأتبعه
على قدرِ انكساري
وأمسكهُ كأني من "عيالِه"
كأنّي صرت وحدي
ظامئاً
دالعاً ظلّي، قريباً من رجالِهْ
أما من ناصرٍ أأقومُ؟!
ماذا أجيبُ ..؟!
أضعتُ عمري في سؤاله
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس