
الشيخ محمد حسين الأنصاري
يَا أوَّل نور قَد صَوّر
وبِه كلّ نبيّ بَشَّرْ
إنّا أَعطيناك الزهرا
إنّا أعطيناكَ الكوْثَر
أبناء الزهراء نجوم
إذْ قيل لشانئك الأبترْ
فهُم أوّل مَنْ قد صلّى
أوّل مَنْ هلَّل أو كَبَّر
والشعر علا بمدائِحها
لا يذكر شيءٌ إن تُذْكَر
أنوار مدائحها تَطغى
حتّى في الصبح إذا أَسْفر
وعبير مدائحها يذْكو
حتّى في المسك أو العنْبَر
وجَمال مَدائحها يَبدو
كجَمال الرّوْض إذا أزْهَر
كالورد الأحمر إذ يبدو
يجلس في محراب أخْضَرْ
وإذا ما شِئتَ لها وصفاً
فالنور لها أقرب مصدَرْ
ويكاد سنا برق الزهرا
يذهب بالأبصار إذا مَرّ
وربيعُ مدائحِها فَيْض
مِن جَنَبات العَرْش تحدَّر
الزهرا مِشكاة فيها
مِصباح يا حُسْنَ المنظر
والمصباح إذا ما يبدو
في نور زجاجته مغمر
دريٌّ كوكبُها يَعْلو
وبه نور الله تكَوَّر
يوقد من زيتونة خير
وله الله لهذا استَأْثَر
ويكاد الزيت يضيء ولَو
لَم تمسَسْه النار فيؤمَرْ
نورٌ في نور يتَجلّى
سبحان الله إذا صوّر
قد قال لها الهادي قولاً
حسبي هذا وبه أَفخَر
الباري يرضَى لرضاها
وبذا حتّى الشانئ قد قرّ
ويكنِّيها أمّ أبيها
وتخَصّ بآيات أكثر
ويقبِّل حُباً إكراماً
يدَها والأمرُ هُنا أَبْهَرْ
فالهادي لا ينطِقُ هَجْراً
لا يفعلُ إلاَّ ما يُؤْمَرْ
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان