
علي حمدان الرياحي*
ماذا أقولُ بعِيدِ بنتِ محمّدِ
وبآلِ بيتِ محمّدٍ ومحمّدِ
ولهم صفاءُ مودّتي ومحبّتي
وبهم لِربِّ العالمينَ تعبُّدي
وبهم سبكتُ حِسانَ كلِّ قصائدي
وبمدحِهم عرفَ الأنامُ تَوَجُّدي
ماذا أقولُ بفاطمٍ وجلالِها
ويدي تنوءُ بما يقصّرُ عن يدي
نفسي الفداءُ لِفاطمٍ ولأمّها
ولِزوجِها وإلى الأبِ البَرِّ النَّدي
خيرِ الخلائقِ أرضِها وسمائِها
وأجَلّ مَن وُجِدَتْ ومَن لم يُوجَدِ
ماذا أحدّثُ عنكِ والذكرى شذىً
يُذكِيه في النَّسَمات طِيبُ المحتدِ
ماذا أقولُ وقد تَجِيشُ بخا
طِري كلماتُ أمِّكِ للنبيّ محمّدِ
واللهِ يا خيرَ البَريّةِ عندما
وُلِدَتْ عجِبتُ بنورِها المتوَقِّدِ
فلقد رأيتُ به البسيطةَ كلَّها
من مغربٍ أقصى وشرقٍ أبعَدِ
وأتاحَ ربُّك سيّداتِ جِنانِه
عوناً إليّ وكنَّ خيرَ العُوَّدِ
ماذا أُحدِّثُ عنكِ يا ابنةَ أحمدٍ
ومثيلُ فضلِك في الورى لم يُشْهَدِ؟
ما دمتِ سيّدةَ النساءِ وخيرَها
وأجَلَّ مَن وُلِدَتْ ومَن لم تُولَدِ
أمَّ الأئمّةِ والمصابيحِ التي
شعَّ الزمانُ بِنورِها المتوقِّدِ
ماذا أحدِّثُ عن أبيكِ وقد أتى
لَمّا وُلِدْتِ بِلَهْفَةِ المتَوَجِّدِ؟
وحَبَا لوجهِك لاثماً متشوّقاً
حبّاً ترعرعَ من قديمٍ سرمَدي
وتماثلَ النورانِ نوراً واحداً
من كوكبٍ متفرّدٍ متجرِّدِ
فكأنّ صورةَ أحمدٍ في فاطمٍ
وكأنّ صورةَ فاطمٍ في أحمدِ
ماذا أُحـدِّثُ عنـكِ بعـدَ طفـولــةٍ
وضيــاءِ وجـهٍ مـا تـلأْلأَ يــزدَدِ
وتَطـاولُ الأعنـاقُ لابـنـةِ أحمــدٍ
مـن كــلِّ ذي جـاهٍ وكـلِّ مســوَّدِ
فيَشـيـحُ خيـرُ المرسَليـنَ بوجهِـه
ويَخيـبُ مَـن يأتـي إليــهِ ويغتـدي
وثَنـاكِ عن كـلّ الصّحابـةِ والورَى
وأبــاكِ إلّا للكَـمـِـيِّ الأَصـيَــدِ
القاســمِ الهامـاتِ قِسمَــةَ عـادلٍ
بالقـسـطِ غيــر مقـلِّلٍ ومـزيّــدِ
أُمَّ الأئمـّـةِ خيــرَ أعـلامِ الـورى
عفـواً إذا شـطَّ اليـراعُ علـى يـدي
فتـقبَّلـي منـّـي هديّــةَ شاعــرٍ
لمُحَـمّــدٍ ولآلِ بيــتِ محـمّـــدِ
ــــــ
• شاعر سوري علي حمدان الرياحي (1920 – 1980م)، وُلد في قرية رأس العين، من توابع مدينة جبلة في محافظة اللاذقية، وفيها توفّي.
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
محمود حيدر
معنى (عيش) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
عدنان الحاجي
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
الشيخ محمد مصباح يزدي
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الشيخ محمد جواد مغنية
في رحاب بقية الله: ليمكّننّ له الدين
الشيخ معين دقيق العاملي
النّفاق والتّظاهر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حياتنا بين البخل والترف
الشيخ حسين مظاهري
أم البنين .. رواية من وجع الطف
حسين حسن آل جامع
واشٍ في صورة حفيد
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (1)
معنى (عيش) في القرآن الكريم
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
التعلم القائم على اللعب: طرق مُثبتة لتعزيز نمو دماغ الطفل وتطوّر إدراكه وشحذ ذكائه
زكي السّالم: (ديوانك الشّعريّ بين النّطورة والدّندرة والطّنقرة)
أم البنين .. رواية من وجع الطف
مناجاة الزاهدين: زهد أحباب الله (1)
في رحاب بقية الله: العدالة المهدويّة ترسم المستقبل
ستّ طرق لاستخدام القلق كمصدر للنّمو
سبيل غلبة العقل على النفس