
الشيخ جعفر النقدي
إذا ما سُدَّتِ الأبوابُ فاقصُد
(جوادَ) بني الهُدى، بابَ المُرادِ
ترى باباً، به الحاجاتُ تُقضى
ومُنتجَعاً، خَصيبَ المُستزادِ
ومولىً فيه تَلتجئُ البرايا
لدى الجَدْبِ في السنة الجمادِ
لِطُلاّبِ الحوائجِ مِن نَداهُ
تزاحمتِ العوائدُ والبوادي
على وُفّادِهِ كالغيثِ تَهمي
يَداه، مدى الزمان بِلا نَفادِ
بحارُ علومه، عِلمُ البرايا
لَدى زخّارها شِبْه الثِّمادِ
وكم ظهرتْ له من مُعجزاتٍ
رآهُنَّ الحواضرُ والبوادي
وما ارتدعوا بنو العباس عَمّا
قلوبُهُم حَوَتْهُ من عِنادِ
فَسامُوهُ الأذى حَسَداً بِبَغيٍ
لهم قد فاق شراً بغيَ عادِ
أفِتيانَ العُلى من آل فهر
وأبطالَ الوَغى، يومَ الجلادِ
وأبناءَ المَواضي والعَوالي
وفُرسانَ المطهَّمةِ الجيادِ
هَلُمّوا بالمُسوَّمة المَذاكي
لِدَرْك الثار، ضابحةً عوادي
عليها كلُّ مِغوار جَسُور
يزينُ حُسامَه طولُ النِّجادِ
فإنَّ دماءكم ضاعت جُباراً
لدى الطُلقاء من باغٍ وعادي
وفِعلُ (بني نثيلة) فاق شرّاً
فِعالَ أُميّةَ وبني زيادِ
سقى الزَّوراءُ غيثٌ مُستمرٌّ
وعاهَدَ أرضَها صوبُ العهادِ
رُبا أرجائها أعلى مقاماً
وأزهى من رُبا ذاتِ العِمادِ
بِقَبر ابن الرضا وأبيه حقٌّ
لها، لو فاخَرتْ كُلَّ البلادِ
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان