![]()
"حراء النواويس"
للمرايا محمد من جراح
يتهجى محمدا من صباح
يبعث المرسلين كانت حراء
كربلاء وكان وحي الرماح
للنبيين مصحف أجلته الطف
والجرح آخر الانقداح
نبت السهم فابتدت باء بسم
الله وحيا ملطخا بالنواح
ثم كان الحسين ميلاد طه
يغرق المهد بالدم المستباح
والبكاء النبي يزداد وحيا
كربلائي بردة واتشاح
هبت الريح من ذرى الموت تتلو
للمنايا عواصفا من لقاح
وعلى الرمل كان يطفو حسين
ويفك السماء فوق الضباح
كان يبدو البراق بين النواويس
حبيسا بلا خطا أو جناح
يتوخى الرمال تطفو جناحين
شهيدين من مخاض الأقاحي
فإذا بالحسين يبدو صريعا
شفقا من فم ونحر وراح
راقدا واقفا صريعا جنيا
نبوي المتاح واللا متاح
أفلت الموت منه روحا هي
الأرض التي أنجبت بكل النواحي
إنه الحر كيف للموت أن يقبض
روحا تتابعت في الرواح
كلما أوسعوه قتلا تجلى
سورة الفتح في ذرى الانفتاح
كلما أغمد النبيون وحيا
سلهم جرحه نبي السلاح
لغد لا يغيب عن ليله بلت
جراح الرضيع جفن الصباح
وبقايا الكتاب تخبو بليل
بعث الوحي مصحفا من جماح
مر مهر الحسين من خربة السطر
يعيد الصدى لوحي قراح
حافرا حافرا ومعنى فمعنى
ب(ألف لام)ه عدا بالسراح
كل هذا الفتيل جرح تهيا
كربلاء ثرية الانزياح
كان لا بد من كساء مدمى
من فم الطف من حديث الصياح
كان لا بد للدجى من شعاع
دموي يحل رمش الصحاح
شره كان ذلك الموت لكن
كان جرح الحسين حقل الرباح
كان جرح الحسين ميراث طه
خاتم الوحي في رفاة الصلاح
أجلته السماء للنص حتى
يكمل الجرح نسخة الاتضاح
وفرة في الطعون تجلو سرابا
ثم يخبو يزيد في الافتضاح
كربلاء حراء هذا المسجى
فوق ميلاده عنيد النجاح
راقبته السماء والأرض يزداد
حسينا على امتداد الأضاحي
ويدوي برغم نكت الثنايا
تبتر الصمت ملحمات البواح
عنفوانا وطيسه مستمر
يتحدى قصائد الامتداح
لمرايا عجوزة شب جرح
بصباه العنيد ألف اجتراح
للبطولات للوغى للثريا
لغم الأرض بالجراح الفصاح
ثم دار الزمان ساعات طف
كم حسين يحين عند الفلاح
حين كان الحسام في النحر يسري
كانت الأرض حوله كالوشاح
كان نوح هناك يرسو ويسري
يتخطى الجراح نحو الجراح
كان موسى يرى عصا من منايا
تلقف الإفك في بلاط السفاح
كان عيسى يشاهد الطف تحيي
الموت دهرا على نحور الأضاحي
كان طه وحيدر في المرايا
يسكبون الحسين ري القداح
إنه النذر كم سماء أبرت
بقرابينه الثقال الملاح
وفرة في الأنين لكن إباء
يملأ الدهر وفرة في الكفاح
ورفاة من السطور ثلاثا
شف للأفق مصحفا من رياح
أسمع القمح كل ريح يصليه
على وردة صلاة الفلاح
17/02/1437
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (كدح) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
خلاصة تاريخ اليهود (2)
القرآن والحياة في الكرات الأخرى
معنى (كدح) في القرآن الكريم
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ