الشيخ محمّد علي اليعقوبي
مَضَتْ بغياهبِ الغَسَقِ الدجيِّ
أشعّةُ مطلعِ الحسنِ الزكيِّ
تفرّعَ من أُصولٍ زاكياتٍ
أتَتْ في ذلكَ الثَّمرِ الجَنيِّ
هو اللُّطفُ الذي غَمَرَ البرايا
وكمْ للهِ مِنْ لُطفٍ خَفِيِّ
هو النُّورُ الذي قدْ شعَّ قِدْماً
بِساقِ العرشِ مَعْ نورِ النبيِّ
فيا لكِ فرحةً يُهدي التهاني
بِها الدّاني إلى النَّائي القَصيِّ
لقد خَصَّتْ رَسولَ اللهِ بِشْراً
وعَمَّت في البَسيطة كلَّ حَيِّ
بِه الأملاكُ قد هَبَطَتْ تَزُفُّ
البَشائرَ بِالغَداةِ وَبِالعَشيِّ
سَرَى روحُ الجِنانِ بها عَبيراً
فعَطَّرَ نَفحةَ الزَّهرِ النَديِّ
فطَيبَةُ والأباطحُ بابتهاجٍ
لِميلادِ السَّريِّ الأَبْطحيِّ
بِسبْطِ هُدىً بهِ تُهدَى البَرايا
إذا ضَلَّتْ عن النهجِ السويِّ
بِنَفسي أوّلَ القَمرَينِ أَوْفى
بغُرّتهِ على القَمرِ المُضيِّ
فَما قَمرُ السما مَهما تَجلَّى
بِأبهى مِن مُحيَّاهُ البهيِّ
سَما قَدْراً فليسَ الفِكرُ منّا
يُحيطُ بقَدْرِهِ السامي العَلِيِّ
وَليسَ عَليه هَوْنٌ وانْتِقاصٌ
بِتَسليمِ الحُكومةِ للدَّعيِّ
وعِبْءُ الضيمِ أثقلُ كلِّ عِبْءٍ
يَنوءُ بِكاهلِ الحَربِ الأَبيِّ
أعِدْ لكريمِ أهلِ البيتِ ذِكْراً
وَدَعْ ذِكْرَ ابن شَيبانٍ وَطيِّ
يَفيضُ على العُفاةِ نَدى يدَيْهِ
فَقُلْ بالبَحرِ والسَّيلِ الأَتِيِّ
نَدىً يحيا به مَيْتُ الأَماني
وتُروى غُلّة القَلبِ الصَديِّ
وأبيضَ واضحِ الحَسَبَينِ طالتْ
أُولي الأَحسابِ فيهِ بَنو لُوَيِّ
إِذا افتَخَرَتْ بِعَلياها قريشٌ
بِعَهدِ هُدىً وعَصرٍ جَاهليِّ
فَإنّ الله شَرَّفهُ عليها
بِسؤدَدِهِ التَليدِ الهاشِميِّ
حَوَى شَرفَ النبيِّ الطُّهْرِ إرْثاً
وَحَاز على الإِمامة مِنْ عَليِّ
السيد جعفر مرتضى
الشيخ حسين مظاهري
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ جعفر السبحاني
محمود حيدر
عدنان الحاجي
حيدر حب الله
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد صنقور
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
الإمام الهادي (ع) الشّخصيّة المؤثّرة، جديد الشّيخ عبدالله اليوسف
المعاهدات في الإسلام (3)
بحث عن عالم البرزخ والنّفخ في الصّور والكوثر (2)
سرّ القنوت والتّشهّد والتّسليم في الصّلاة (2)
نظم القرآن البديع (2)
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
كيف يواجه الناس المعضلات الأخلاقية؟
بالإيحاء.. كان الوجود كلّه (1)
نظم القرآن البديع (1)
الحكمة القرآنية بين النظرية التجريدية والسلوك العملي