
السيد رضا الهندي
أيُّ عيدٍ مثل هَذا اليومِ فينَا
رضيَ اللهُ بهِ الإسْلامَ ديناً
بَلَّغَ الهادي بهِ مَا أنزلَ اللهُ فـ
ـي شأنِ أميرِ المؤمنينَا
قائِلاً إنَّ عليّاً وارِثي
ووَزيري وإِمامَ المسلمينَا
أيُّها الناسُ أطيعوا واسمَعوا
إنَّني لستُ على الغيبِ ضَنينَا
لَستُ مِن تِلقاء نفسي قُلتُه
إنّما أتَّبِعُ الوحيَ المُبينَا
فاستَجابوا قولَه الشافي الذي
هاجَ مِنْ بعضهم الداءَ الدفينَا
إنْ نَوى أعْداؤهُ العصيانَ والْـ
ـغدرَ إنّا قد أجَبْنَا طائِعينَا
إنَّه مَن ينقلبْ ليسَ يضُرُّ اللهَ شـ
ـيئاً وسيَجزي الشاكِرينَا
رضيَ اللهُ عليّاً هادياً
بعدَ طَهَ فسَمِعنَا ورَضينَا
هوَ حَبلُ الله لمْ يَختلفِ الـ
ـنَّاسُ لَوْ كانوا بِهِ مُعتصِمينَا
قدْ أَطَعْناهُ يَقيناً إنَّه
في غدٍ مِن لهبِ النارِ يقينَا
ويَميناً بهداه بَرَّةً
تَمنع المؤْلي بها مِنْ أنْ يَمينَا
لاَ نُبالي بعدَ أن لُذْنا به
أنْ لقِينا بوَلاهُ مَا لَقينَا
قَد بَدا الحَقّ لَنا فيه كَما
لابنِ عِمرانَ بَدَا في طُورِ سينَا
وصَمونا فيه بالرَفض وذو الـ
ـحلمِ لا يَعنيهِ قولُ الجَاهلينَا
عَيَّرونا غَيرَ أنَّ العار فينا
لَم يَروا من مَوضع للعَار فينَا
أيّ عَيب في الذي خَاف من الـ
ـيَمِّ فاختارَ بأَن يَأوي السفينَا
من صَبا للعَاجل الفَاني فإنَّا
نؤثرُ الباقي عَليهِ ما بَقينَا
بِأبي مَن أَظهرَ الحقّ ومَا
زَالَ للهادي ظَهيراً ومُعينَا
ثمَّ بعدَ المصطفَى قد قاتلَ الـ
ـناكِثينَ القاسطينَ المارقينَا
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (خفى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
كيف تُرفع الحجب؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
المبعث الشريف: فاتحة صبح الجلال
حسين حسن آل جامع
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (1)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (2)
مناجاة المريدين (2): يسعون لأقرب الطرق إليك
زكي السالم: (مع شلليّة الدعوات؛ لا تبطنَّ چبدك، ولا تفقعنَّ مرارتك!)
أحمد آل سعيد: الأطفال ليسوا آلات في سبيل المثاليّة
خلاصة تاريخ اليهود (1)
طبيب يقدّم في الخويلديّة ورشة حول أسس التّصميم الرّقميّ
معنى (خفى) في القرآن الكريم
التجارة حسب الرؤية القرآنية
مناجاة المريدين (1): يرجون سُبُل الوصول إليك